花纹钢、高碳钢和铬钢三种拿来铸锻剑哪种好

工艺不同、热处理不同、刃口角度不同是无法比较的。
而碳钢可以概括为所有含有碳成分的钢材,当然所有钢材都含碳,这个是无法比较的。
铬钢刀剑没见过,只了解过冲压机、锻压器械有实用铬钢的,对于做刀剑来说铬钢有个缺点那就是硬度过高而韧性弹性不足,做刀剑恐怕不合适。
而花纹钢和锰钢是比较常见的,同做高性能热处理的情况下锰钢优于花纹钢(仅参考某数字家冷魂与某影家608花纹钢)。但低端热处理普通花纹钢则优于锰钢(仅参考某宝产品)。另外锰钢有两个严重的缺点:1.易锈 2.硬度过低。
花纹钢是目前在市场上比较混乱的,只要剑条钢材含有花纹的都可以归纳为花纹钢。例:三枚合、马齿嵌、608、国产草钢、羽毛纹、窑变。

八仙的法器都各自是什么啊

鱼鼓,张果老所持宝物,"鱼鼓频敲有梵音",能占卜人生;宝剑,吕洞宾所持宝物,"剑现灵光魑魅惊",可镇邪驱魔;笛子,韩湘子所持宝物,"紫箫吹度千波静",使万物滋生;荷花,何仙姑所持宝物,"手执荷花不染尘",能修身养性;葫芦,李铁拐所持宝物,"葫芦岂只存五福",可救济众生;扇子,钟离权所持宝物,"轻摇小扇乐陶然",能起死回生;玉板,曹国舅所持宝物,"玉板和声万籁清",可静化环境;花篮,蓝采和所持宝物,"花篮内蓄无凡品",能广通神明。

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启功说:书法专业就不应该有硕士学位和博士学位。你是怎么看

关于这个问题其背后的根源,在于当下书法教育的问题。随着我国经济的繁荣和发展,传统文化的复兴,国学热的浪潮,席卷了整个华夏大地,各级书法协会的成立和发展,各级书法展览对书法的普及和推进,形成了较为完善的书法环境,书法行业出现了空前的繁荣。随着教育制度的改革,各大学的院校纷纷开设了“书法专业”,面向全国招收书法专业的大学生,毕业后授予相应的学士、硕士、博士学位。针对这一现象谈谈个人的看法。一:唐朝官方培养书法人才唐太宗李世民对书法有极其深厚的情感,对书圣王羲之书法的推崇,达到了书法史上的最。由此其成立弘文馆,网络书法名家,传授书艺培养书法俊才,其一国之君以身作则,由顶级书法大家如褚遂良、欧阳询、虞世南等言传身教,可谓是顶级超豪华阵容。学员亦是当世才俊,精挑细选。然书法历史上唯留“弘文馆”之名,和此事件之始末,遗憾的是未见培养出一位在书学和书理上稍有建树的书法者。二:传统书法学习和传承的书法作为一个特殊而又有些“尴尬”的行业,行业的独立性,在历史的长河中时隐时现,一直以来都是依附于对书法本身有追求的“文人”,在完成工整、整齐、清晰、必要的文字写外,用书法承载其更深的寄托和追求。是比“文人”更“文人”的文化活动。书法行业也是在这样的缝隙中衍生、成长的,基本没有独立存在过。由于书法的特殊性,因此其深厚的内涵变得异常神秘,甚至被神话,其传承的法度亦如“神功秘籍”,秘不可宣。更有甚者由于思想的保守会将这一切带入自己的坟墓。东汉钟繇为借得韦诞手中蔡邕的《笔论》一阅,但屡次不得如愿,钟繇气得捶胸呕血,幸亏曹操用五灵丹救了他一命,等到韦诞过世后,钟繇便派人从坟墓中挖出《笔论》,反覆研读,终于了解用笔的奥妙,由此可见书法的传授和学习是多么的神圣和不易,非亲人和有机缘之人不得传授,张彦远《法书要录·笔法传授人名》载:蔡邕受于神人,而传与崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫夫人,卫夫人传之王羲之,王羲之传之王献之.....。这样就给书法的传授增添了更深的神秘感和仪式感。传授者和被传授者对彼此的天资、才学、品行等都需要慎重的相互考量,相互斟酌,被传授者也会倍加珍惜,不断研习开拓,亦宗成一代大家。先贤们对书法的传承和延续有一种特有的情节。对被传承者的教授没有功利、没有交易、宁缺毋滥、唯求精一。三:大学中设立书法专业的意义和弊端设立书法专业,可使当代书坛出现空前的繁荣,对书法的普及和推广有积极的作用,为当下书法需求的行业输送较基础的书法人才,为文化的复兴有一定的推动作用;由于书法专业的教学体系相对不是太成熟,书法人才供大于求,出现了书法人才的冗集和浪费,精尖卓绝者寥寥,实为一憾。硕、博学位的设立也只能是掩耳盗铃罢了。

奇迹暖暖葫芦扇子花篮渔鼓荷花宝剑洞箫和玉板合称什么

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琼林翰墨答案介绍

问:传统装饰纹样“葫芦、扇子、花篮、渔鼓、荷花、宝剑、洞箫和玉板”被称为?

答:暗八仙

你的家乡有哪些东西是非物质文化遗产

谢谢你的邀请!我的家乡在成都。成都大熊猫繁育基地。是国宝。成都是天府之国,是西部建设新高地。全国发展新亮点!成都又是一座文明城市,天府文化,传承历史文脉,道得是立身之本,弘扬美德,织就文明,是人们向往的城市,欢迎你们的到来,共创美好明天!