如何辨别银饰品的材质

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戴银饰真的能避邪吗

花、银铃、银项圈、银帽，苗女全身的银装可重达二、三十斤。上百年来，为什么白银会成为一个民族的象征？苗族人又为何要用白银来包裹自己？ 记者和银匠师傅杨文斌一起，来到了贵州省雷山县的千户苗寨。山路很颠簸，20公里的山路我们整整走了三个半小时，才来到唯一的银匠村——雷山县控拜村。 在雷山县的每一户苗家人几乎家家都有银装的收藏。据说每逢苗年节，苗家女子盛装披银，项戴数个娄花银项圈淹没嘴鼻，胸前配挂重大银锁，腕间携戴数对不同样式的银手镯，她们要比试谁的银装最重，谁的最大，谁的最多，获胜者将会成为芦笙场上所有小伙子追逐的目标。然而杨光斌却认为美丽并不是苗族人喜欢银饰的直接原因。 追寻银饰背后的秘密 苗族人如此崇拜银饰，但是他们聚居的贵州地区并非白银产区。那么如此大量的白银究竟从哪里获得呢？ 居住在控拜村 的200多户苗家人，四百年多年前都是从榕江迁徙而来，频繁的商业贸易让苗族人有了打银的原料。 苗族常年迁徙，漂泊不定，所以他们喜欢把所有的财富随身戴在身上，人走则家随；以钱为饰保值财产。这也许是苗族人好银的直接原因。 　另外，还有很重要的一点，就是银饰的功能性作用。杨文斌告诉我们，苗族人的银饰可以避邪，还能去毒，防止瘟疫。 村子里有一棵大枫树。当地人告诉我们这是保寨树。苗族古歌里面说了，蝴蝶是从枫香树里出来的，跟水泡谈恋爱，生十二个蛋。孵蛋孵了十二年，才孵出了苗族的始祖姜央，牛，蜈蚣等等，所以它是苗族崇拜的神树。传说蝴蝶妈妈是苗族人共同的祖先。 一位苗族老人保留着一套西江最早的银头饰，上面的蝴蝶玉钩就是最好的见证。 在今天苗族蜡染上我们同样看到了蝴蝶的文样，苗族人相信，“蝴蝶妈妈”是所有苗族人共同的祖先。倘若有文字,苗族人这番深切的倾诉之情,想必会汇成一部史诗。但苗族人像所有没有文字的民族那样,他们只能将记忆倾泻进白色的银饰中。 古老的制银工艺 控拜村的银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺极少外传，杨光斌是杨氏家族第五代传人，他打出的银饰工艺成色好、錾工精细。他正准备打造一付银角。先要将银块打制成26毫米，细如白发的银丝。 这种细致的活儿很伤害视力，杨师傅说自己37岁那年就戴上了老花镜。 錾刻的图案没有任何范本，木槌和砧板是他所有的工具，工艺的精细靠的就是心中有图，手中有数。 之后要制作蝴蝶银花。一付银角需要203片银花焊接而成，而每一片都是要经过手工编制和焊接一点点完成。 杨光斌说用银丝编制好的银花粘有焊液，再用吹管焊接，火力温和，这样焊接的制品没有很明显的焊点，银饰浑然天成。 白铜的冲击：以假乱真 在东南州州府所在地凯里市的族工艺品一条街上，我们发现这里的银饰看起来发乌。杨光斌告诉我们这是一种旅游商品，用的是锌白铜，不是银，而是镀银，价格非常便宜。 一套铜饰才一千多元，而银饰全套则要一万二三千元。于是很多银匠们纷纷走出银匠村自谋生路。 杨文斌十分担心，旅游品风行一时就是苗族记忆消失的时候。 杨光斌知道2006年苗族银饰锻造技艺已被列入非物质文化遗产保护名录，他开始有了这样的设想：申报坚守在银匠村的艺人成为工匠大师，呼唤更多外出的银匠回村锻造真正的苗银。 白色的银装到底能不能继续世代照耀着居住在高山深处的苗家人呢？

如何辨别银饰品的材质(戴银饰真的能避邪吗）

蜡烛头是什么意思

口头语“蜡烛头”指的是银枪蜡烛头意思是：样子像银子，实际是焊蜡做的枪头。比喻外表很好看，但实际上不中用。

帮个忙呗！！怎样判断银饰是否是纯银

925银是国际公认为纯银的最低标准。所以目前在市面上的银饰都以925作为鉴定是否为纯银的标准。因此，925纯银也被定为“925国际标准银”。

银子在热水里会变色吗

不会的，呵呵，古代都用银试毒的，恩，变色说明有些化学氧化了，很正常，用布好好擦擦，能擦干净的听我的，用柠檬。柠檬的酸是天然的植物的。对银饰的损伤最小，而且不用拿到外面，自己在家就可以清理了。买个柠檬，切开，把银饰物埋到柠檬中。很快拿出来，再擦洗下就很亮。还有就是用浴液，浴液清洗虽然保持的时间不长，但是很简单，对银饰物本身没有损伤。每天洗手的时候顺便清洗就OK了。以上方法是本人都实践过的，此外对铂金和黄金都有很好的效果。这样就避免了去外面的清洗，会损失掉你的银子哦。