大家好今天来介绍孙悟空杀人事件(西游来自记和孙悟空有关的事件是什么)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

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西游来自记和孙悟空有关的事件

没背景本领大的妖怪都是美国SSN请菩萨、神仙收服的

　　第十七回孙行者大闹黑风山，观世音收伏演熊罴怪。孙悟空在诗它胞行跳引而受死条半观音禅院卖弄宝贝袈裟，袈裟医始营亲被黑风山的熊怪摄走，“他两个从洞口打上山头，自山盐调饭书轮环头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。”悟空没奈何，又被唐僧催促甚紧，只得对唐僧道：“我想这桩事都是观音汉菩萨没理，他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。我去南海寻他，与他讲一讲，教他亲来问妖精讨袈裟还我。”到了观世音处，却又被观世音骂了一通：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，煤养虽亮方你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”议胜对熊怪的本领，观世美向剧音赞不绝口：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧映怕室题机侵女含面上，和你去走一遭教。”
　　悟空真的懵懂，全温洋缩满血独小不知晓人情世故，在和观世音降怪时，甚至说：“菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”以为用撒必配未车衡品科整率泼的手段，就能迫使观世音为自己冲送明段武好东信晶早球办事。其实不然，观世音巧妙利兰后划法构微见鲜解用悟空求自己收服熊怪的机会相称整做画员社器光县，一则表面上给了悟空面子，坚定其保护唐僧西行取经之信心，二则自己得了好处，收了一个安山大神，善哉，善哉。
　　第四十二回大圣秋铁机状甚农殷勤拜南海，观音慈善缚板红孩。红孩儿是个没有来头的妖怪，但红孩儿的三昧真火却烧得孙悟空“一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！”幸亏八戒、沙僧扯着脚，使一个按摩禅法，才得以回转阳世。红孩儿变成观音模样戏弄八戒，菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”但也仅此而已。
　　不但红孩儿历害，其父牛魔王，母芭蕉公主罗刹女亦不是好惹的主，第六十一回猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇。峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚奉佛旨，托塔李天王并哪吒太子奉玉帝旨及土地、众神奋力围戳，才勉强擒住牛魔王，“天王太子牵牛经归佛地回缴”，罗刹女隐性修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。此番争斗，不存在妖怪吃唐僧肉的问题，罗刹女不借芭蕉扇的原因极其简单，就是孙悟空大战红孩儿时，观世音收了红孩儿做善财童子，令其母子难以时常见面。
　　观世音是个明白人，红孩儿虽然没有菩萨、神仙做后台，但也必须仔细拈量拈量，故而将佛祖赐的金紧禁三个箍儿中的金箍儿戴在红孩儿的头上，万一观世音降不住，被打烂了箍儿，箍儿是佛祖威严的象征，俗曰打狗欺主，佛祖自己看着办吧，与观世音没有多少关系。
　　没有背景但本领很大的妖怪，在西天路上与唐僧作对，终被降服的胜利不能算到孙悟空的头上，孙悟空凭自身本领是打不赢这些妖怪的，但这些妖怪在客观上却阻碍了唐僧西去的路，故此菩萨、神仙纷纷帮助孙悟空，这只能算做是唐僧的胜利，如果没有佛祖要将三藏真经传往东土的想法，菩萨、神仙必定置身事外。清醒地认识到自身取得的每一个成功的原因是十分必要的，否则，极易陷入自我膨胀、自以为是的困境之中，成功不是一件随便的事，是许多有利因素综合在一起的最终结果。历史上有许多昙花一现本领高强的人，但最终却没有在最能表现自我高强本领领域中获得杰出成就，其原因皆因于此。
　　第五十八回二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。唐僧师徒出西梁女国后，路遇贼人打劫，悟空打杀贼人（这些贼人是凡人，不是妖怪），唐僧怒逐悟空，引出了真假美猴王。二猴王本领一样，相邀上天入地意欲辩个真假，森罗宝殿上地藏王菩萨令谛听与二人听个真假，啼听对地藏王菩萨道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”地藏王菩萨亦只得说：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”将这个难题似皮球般踢给了如来。如来亦不敢直接说破，只说：“这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。”只怪那六耳猕猴自己“胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”终被如来将金钵孟盖住，“孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。”
　　六耳猕猴被打死，是一个特例，其原因有：一、与孙悟空本领一般，但没有戴佛祖的箍儿。二、六耳猕猴要将佛祖选定的上西天取经的唐僧打死，“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”六耳猕猴是不屑吃唐僧肉的，按现在话说就是想另立中央，虽然传真经到东土的目的是一样的，但这严重挑战了佛祖的权威。三、别的妖怪在悟空上门打斗时，皆紧闭洞门，只在洞门前斗一斗，但六耳猕猴不同，与孙悟空上天入地辩真假，观世音、玉帝、阎王皆辨不出或不敢辨出他的出身，甚至到了佛祖处，六耳猕猴亦没有丝毫惧色。
　　没有后台，本领大，但如此行事者，不死，则整个世界乱矣。如来见悟空打死六耳猕猴也只是心中不忍，道声：“善哉！善哉！”如来不多言，胜过千言万语矣。
　　第七十三回情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光。盘丝洞的七个蜘蛛精擒获唐僧后，被悟空、八戒救出，七个蜘蛛精跑到她们的师兄多目怪蜈蚣精处，蜈蚣精毒倒唐僧，后蜈蚣精被毗蓝婆收服。
　　蜈蚣精没有来历，但本领大，黎山老母在与孙悟空谈话时对蜈蚣精的本领是这样评价的：“他本是个百眼魔君，又唤做多目怪，你既能有此变化，脱得金光，战得许久，必定有大神通，却只是还近不得那厮。”作为妖怪，其本领必须要大，不大不小，容易被人打死。毗蓝婆是只大母鸡，正是蜈蚣精的克星，将其收服看守门户，一则是有十分把握降得住，二则是蜈蚣精的本领不比孙悟空小，将这样的妖怪留身边，面子上有光彩。
　　笔者由此联想到了一个相生相克的道路，老虎、豺狼要吃弱小的食草动物，但也只是吃其中的老、弱、病、残，强壮的、跑得快的是吃不到的，这其实是为了食草动物中强壮者更好地进化，物竞天择也。人为圈养的老虎、豺狼待其野性消失后，失去了人类的帮助，它们能否自我进行种群繁衍就成了一个很大的困难。对驯养的老虎、豺狼进行野化训练，何其悲也。

　　被孙悟空打死的妖怪

　　西天路上，孙悟空二次打死强盗，一次放走强盗，六次打死妖怪，每打死一个都有不同类型的寓言。
　　第十四回心猿归正，六贼无踪。悟空大闹天宫被佛祖压在五行山下，被唐僧救出，路遇六贼剪径，“被他拽开步，一个个尽皆打死。” 剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”谁知却被唐僧一顿臭骂，激恼悟空，“他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。”后被龙王劝回，其结果却被唐僧诱戴紧箍儿。
　　自此，孙悟空就被紧紧攥在了唐僧的手心里，纵有千般本事，那紧箍儿咒一念，只得乖乖听话，好似在天空中纵情飞翔的风筝，总被一丝细细的绳线牵着，可以说是西天路上对孙悟空的一个定位。致命的把抦落到了在别人手里，天大的本领就立刻沦为了别人手中的工具，任其摆布。
　　第五十六回神狂诛草寇，道昧放心猿。西行途中，八戒卖弄精神，上前赶马，那马不惧他，只是缓行不紧。孙行者“把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。”结果引出一伙强盗打劫唐僧，唐僧供出行者，行者不满，唐僧说：“我说你身边有些盘缠，且教莫打我，是一时投难的话儿”，行者打死二个强盗，“唬得那众娄罗撇抢弃棍，四路逃生而走。”在埋葬强盗时，悟空与唐僧相互祷咒生怨气，结果“那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非，往大路向西正走。”
　　傍晚，师徒落宿在其中一个强盗的父母家里，那父母对儿子亦是十分憎恶，儿子对父母亦是十分不孝，当得知唐僧落宿在父母家时，那些贼磨刀的磨刀、磨枪的磨枪，那老儿悄悄的走到后园，叫起唐僧四位道：“那厮领众来了，知得汝等在此，意欲图害，我老拙念你远来，不忍伤害，快早收拾行李，我送你往后门出去罢！”强盗穷追不舍，唐僧令悟空断后吓退他们，悟空将那不肖子在内的强盗都打死了，唐僧慌得跌下马来，“在地下正了性，心中念起《紧箍儿咒》来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：‘莫念！莫念！’那长老念够有十余遍，还不住口。”最终将孙悟空赶出了取经的队伍。“孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。”最后只得“向普陀崖告诉观音菩萨去来。
　　西天路上孙悟空共被唐僧驱逐了三次，第二次是第二十七回尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。“唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！’”
　　驱逐孙悟空，一则是由于唐僧坚守怜悯之心，不忍杀生或受蒙骗所致。二则是孙悟空打死强盗、妖怪，没有经过唐僧、菩萨、神仙的同意，是不能随便打杀强盗、妖怪的，必须征得同意，在别人许可的情况下，才能动手打杀。这犹如军队发动战争一样，战争是政治斗争的产物，军队要开展行动，必须得到政治人物的命令才行，而政治人物是端坐于千里之外，动动嘴，动动脑子，杀人于无形之中。
　　在孙悟空被驱逐过程中笔者发现了另一个问题，孙悟空虽然本领大，功劳高，但唐僧、八戒、沙僧、菩萨、神仙都对悟空没有什么好感，对悟空本人评价不高。
　　第三十一回猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪。孙悟空被八戒从花果山劝回，降了天宫二十八宿中的奎星，将唐僧从老虎变回人形，三藏夸之不尽，道：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”言语中唐僧将悟空捧上了天，西天取经功劳第一，是多么情真意切啊，唐僧先前堕了阿鼻地狱的赌咒，早已抛诸脑后。但是猪八戒才是唐僧心中的大好人，他们师兄弟出现矛盾时，唐僧首先想做的事就是无条件维护八戒，八戒是唐僧平安时节、享乐时节最最依靠的人，孙悟空只是唐僧被妖怪捉进洞中想起的人，孙悟空救师父时稍有迟滞，使会招来斥责。降妖伏魔，服伺唐僧，不得让唐僧受一点点难，才是孙悟空的全部职责。
　　孙悟空与两个师弟的关系是不好的。三打白骨精被唐僧逐赶时，八戒火上添油，沙僧一言不发。第三次被逐时，两个师弟事不关已，高高挂起，不劝唐僧半句。假悟空打伤唐僧，沙僧见菩萨时对悟空的评价是：“这猴一路行凶，不可数计”，将悟空在西天路上的好处全部抛之脑后，绝口不提悟空的半点功劳。
　　菩萨对悟空的评价也是不高的，悟空被逐欲讨个公道时，菩萨说：“草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。”对悟空无一丝一毫安抚之意。挽留悟空暂留南洋，目的极其明确，唐僧的经文没有取到，还需要悟空去降魔伏妖。
　　如来对悟空也没有好感，悟空乞求如来褪下金箍，想还俗回到花果山时，如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你去，不怕他不收，好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”威逼利诱，双管齐下。
　　师兄弟不和，菩萨神仙评价不高，孙悟空也有一定的责任，孙悟空自持本能超强，不把菩萨、神仙放在眼里，瞧不起二个师弟。在狮驼山八戒独战二魔王时，八戒要求悟空将绳子扣在其腰，当八戒战不过二魔王时，悟空不用绳子将八戒拽回，反而松了绳子，任八戒被捉，被捉后，悟空故做阴司勾魂人，戏弄八戒，诈出了八戒的私房钱。悟空在二个师弟中是个强势人物，却全无半点爱护之意，常常率性而为，无拘无束，心高气傲，持强逞能。
　　孙悟空能得到广大读者的喜爱，笔者以为有二点：一是能尽情抒发心中之好恶，想打就打，不受拘束，本领高强，常能令对手处于无可奈何之境界。二是受到紧箍咒的约束，爽快淋漓之后又蒙上了一层淡淡的悲剧色彩，勾起人们无穷的遐想。
　　第四十六回外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。虎、鹿、羚羊苦修一场，脱得本壳，得五雷法真受，在车迟国呼风唤雨，拔济万民涂炭，被国王封作国师，上殿不参王，下殿不辞王，享尽出家人一切荣华了。谁知却不敬和尚，将和尚当作家奴使唤，这才惹恼孙悟空与之赌胜，三个国师一一殒命。唐僧在整个过程中是极力配合悟空的，登坛祈雨，云梯显圣坐禅，隔板猜物，悟空如何说，唐僧便如何做。当赌下油锅时，误以为悟空已死，国王要拿唐僧师徒问罪，唐僧坚定地表明了同仇敌忾、誓死如归的决心，“陛下若教臣死，臣岂敢不死？只望宽恩，赐我半盏凉浆水饭，三张纸马，容到油锅边，烧此一陌纸，也表我师徒一念，那时再领罪也。”
　　虎、鹿、羚羊三怪没有吃唐僧肉的念头，但他们做事太绝。和尚道士同是出家人，相逢何必要欺压。道士本领强过和尚，自家尽情享受应得的荣华就是了，和尚没有得罪道士，和尚本事不济，也不是什么大不了的事，但是三怪如此不将和尚当成一回事，怪不得唐僧师徒未来之前，太白金星、六丁六甲、护教伽蓝纷纷托梦给这些和尚，日夜护持，专等孙悟空行此场功果。悟空打杀虎、鹿、羚羊是众望所归，纵情彰显了佛法无边，表面上看是和尚道士斗法，实则在教导做人处世的道理。
　　第五十五回色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身。在西梁女国，蝎子精擒住唐僧欲行夫妻之礼，破唐僧纯阳。孙悟空在争斗中被蝎子精扎了一下，头痛不已，正不知如何是好时，观世音主动前来告知擒拿妖怪的方法。观世音说：“这妖精十分利害，他那三股叉是生成的两只钳脚。扎人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒。本身是个蝎子精。他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”蝎子精与无底洞那个妖怪不同，虽然都在如来处听佛经，但无底洞的妖怪不敢对如来非礼，对如来是存敬畏之心的，蝎子精却胆敢扎如来，又不思悔改，蝎子精不死，普天下的妖怪谁还对如来尊敬？
　　佛祖、菩萨应该是有先知先觉的无边法力，应当知道蝎子精躲藏何处，但是不亲来剿灭，更能体现出慈悲为怀的精神。观世音不请自来，告知如何剿灭蝎子精，既有一点点拍佛祖马屁的味道，又将事情做是极其巧妙，帮助悟空扫清西天路上的魔障，其行为何等高尚，给了悟空多大的面子啊。
　　昴日星宿叫一声，那怪浑身酥软，死在坡前，不费周折就降了妖怪，八戒再上前一顿钉钯，捣作一团烂酱，这场功劳真不知要记在谁的身上。
　　第六十三回二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝。唐僧行至祭赛国金光寺，寺中佛宝舍利子被碧波潭九头虫翁婿偷去，众和尚含冤茹苦，“惊动天神，昨日夜间，各人都有一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸。”方以类聚，物以群分，唐僧极为感动，对行者道：“今日至此，遇有受屈僧人，乃因宝塔之累。你与我办一把新笤帚，待我沐浴了，上去扫扫，即看这污秽之事何如，不放光之故何如，访着端的，方好面君奏言，解救他们这苦难也。”
　　除妖的念头来自唐僧的心灵深处，是唐僧安排给悟空的一个任务，九头虫没有来历，更没有吃唐僧肉的念头，甚至得知唐僧师徒前来时，心中还很恐惧。巡逻妖怪在供述时说：“近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是，所以这些时常差我等来此巡拦，若还有那孙悟空到时，好准备也。”
　　除九头虫，是唐僧惹的事，整个除妖过程没有多少波折，但是悟空最终没有杀死九头虫，而是任其投北海而去，至今有个九头虫滴血，是遗种也。
　　第六十七回拯救驼罗禅性稳，脱离秽污道心清。七绝山稀柿洞口，一条尚未完全修炼好的红鳞大蟒阻在西去的路上，这个妖怪，没有来历，其实还不能算做妖怪，不能开口讲话，白天阳气过盛时还须躺在山洞里，没有吃唐僧的想法，吃人只是为了自己的修炼。悟空、八戒与之争斗，没有过多悬念，一个晚上的时间，除妖过程非常顺利。
　　此妖是当地村民要求除的，一个西天路上的插曲而已。
　　第八十六回木母助威征怪物，金公施法灭妖邪。隐雾山折岳连环洞的一个豹子精擒住唐僧，弄个假人头哄骗孙悟空，希望孙悟空三人伤心而去，不找豹子精的麻烦。谁知孙悟空进洞大闹一场，擒住妖怪，将其打死。
　　狮驼洞的妖怪骗说孙悟空已杀死唐僧，悟空伤心过后，跑到佛祖如来处，要佛祖解了紧箍儿，放自己回花果山为妖。那是因为悟空打不赢狮驼洞的妖怪，故有此举动，这个豹子精没有来历，本领不大，孙悟空吃定了这个豹子精。有背景没背景，本领大本领小的妖怪，虽然做了同一件事，其结果却完全不同。做个妖怪也是需要有来历、有本事的，此话不假。犹如现实生活中，同样一句话，出自权威口中和出自无名小卒口中，别人的感觉和反应完全不一样。
　　第九十二回三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪。天竺国金平府慈云寺僧侣留唐僧师徒赏元宵灯会，三个犀牛怪误擒唐僧，悟空上天请来四木禽星将妖怪正法。这三个妖怪没有来历，累年修性成真，亦能飞云步雾，在全平府没有什么极大的恶行，只是在每年元宵期间享用三大缸灯油，然后便保佑金平府五谷丰登，其实应算作个好妖怪。当得知误捉唐僧后，反而个个心惊道：“早是不曾吃也。”
　　三只犀牛精与孙悟空本领不相上下，只因为说道：“你是那闹天宫的孙悟空？真个是闻名不曾见面，见面羞杀天神！你原来是这等个猢狲，敢说大话！”令孙悟空顿生杀机，可惜了这三只犀牛精。

孙悟空杀人事件(西游来自记和孙悟空有关的事件是什么)

猪八戒杀人事件好看吗看起来很血腥还有我听说那猪头很来自色是吗

猪八戒，又名猪刚鬣，法号悟能，前乱市种终身为天蓬元帅，是中国古典小说《西游记》当中唐僧的三个徒弟之一，排行第二，法号"悟能"，猪脸人身。孙悟空常呼其为"呆子"。其创作原型为三国时期高僧朱士行(法号八..

孙悟空有几次离开取经队伍

两次；1、第一次——第十四回：《心猿归正，六贼无踪》
因打死强盗被唐僧赶走，到东海老龙那里喝了两盏酒，看到了张良三拾履，美国SSN而后回到了唐僧身边，最后被唐僧套上紧箍咒。
2、第二次——第二十七回 抗义医二离难营滑：《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》
因三打白骨精，期间猪八戒挑拨离间，煽风点火，被唐僧赶走，最后师徒三人斗不过黄袍怪，猪八戒亲自去请回孙悟空，唐僧被救后，师徒关系有所缓和。
3、第三次——第五十致笑帮诉种著阳随八回：《二心搅乱大乾雷坤，一体难修真寂灭》
与第一次一样因打死强盗被束互剧宽兴区还师对限赶走，后因六耳猕猴事件，再次回归西天取经团队。
孙悟空三次离开西天取经议乱那送呢团队，又因第一次没有回花果山，所以是两次。
有因第一次没有务还论返回花果山，所以是两次。扩展资料三次剧情简介：
1、第十四回：《心猿归正，极罪气唱六贼无踪》
刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐夫家评做指宽督零织僧责怪悟空杀人，于是燃致外判内杂由讲制苏建悟空撇下唐僧。
唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是花关再笑乱回转，找到唐僧。唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。
2、第二十七回 ：《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》
唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前项即兴被向会类执衣厚否来诓骗唐僧，却均被悟空尽演效敌殖径相听照简识破。
最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被火眼金睛孙悟空识破，他不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化作一堆白骨。唐僧误为孙悟空无促型类艺只积根应多故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，无奈痛别暂归花果山。
3、第五十八回：《二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭》
唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，住到一个老人家，老人的儿子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老人报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老人之子亦被割下头，唐僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。难小曲坐烟车笑执使如来认出假悟空是六耳曾值练需示去文讨们顶教弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、牛斯红村语岁越环架识微日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。
他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领烟针，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，跳阶时门兴自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。
五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。
一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
以上是答案。

孙悟空打死6个强盗唐僧反应为来自何非常大

唐僧反突应大是正常现象，如果毫无反应那才奇怪了。

首先，从唐僧的成长经历来看，他一生从来没有亲历过杀人事件。作为一名从小在寺院长大，终日吃斋念佛又生活在和平年代的僧人，唐僧极有可能是头一回见到杀人现场。别说是心善的唐僧了，就是换现代任何一个普通人过去，亲眼看着汉丝式随分演座几个活生生的人瞬间被敲死，谁能做到面不改色心不跳呢？

其次，唐僧对孙的实力感到震惊。唐僧的父亲陈光蕊就是在赶序路时被人杀死的，六个强盗出现时，唐僧被吓得魂飞魄散，从马上跌下来，这不能怪唐僧胆小，而是他父亲的事情给他万留下了心理阴影。唐僧本以为遇到了灭顶之灾，结果孙以一敌六能够做到秒杀，这给唐僧造成了很大的震撼。心理上经历了大起大落，唐僧反应大也就显得很居脚承亲革甲止历还确正常。

最后，唐僧担心惹上命案被官府追究。唐僧是一个很胆小守规矩的人，在他的认知里，杀人是很严重的罪行。在他的看来，孙将六人赶走是最好的处理办法，将六人杀死的做法太过激进，而且违法。一辈子老老实实的唐僧对国家律令十分敬畏，唐僧担心因此受到无谓的牵连，害怕因为这件事受到官府的追究，因此他十分紧张，急于撇清关系。

害希利家门矿种南架总之，唐僧基于佛法和唐朝法律形成了自己的一套世界观和处事方法。孙将六名强盗直接打死这件事与唐僧的三观格格不入，谨小慎微的唐僧害怕因此受到牵连，自己身陷囹圄不说，更会坏了西天取经的大事。

求西游记同人小说嗯最好是那种女主穿越过来自去（没穿越也行）男主是孙悟空言情小说走轻松搞笑路线

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以上就是小编对于孙悟空杀人事件 问题和相关问题的解答了，希望对你有用