如何教育孩子成为生活中的“小绅士”、“小淑女”

孩子是父母的希望，你提的这个问题，在当下社会，能够做到的只有百分之十的家庭，有百分之九十的家庭处于奔波打拼的，又怎么去关心孩子的绅士不绅士，都愿自个的孩子是狼，去适应吃肉的环境

历史上的淑女是什么样的

淑女前一般会加一个定语，名门，名门淑女。小门小户人家的姑娘即使再才华横溢，再美丽动人，再涵养过人，再知书达礼，也不是名门淑女，而是小家碧玉。所以出身很重要！ 而名门也不是家里出来一个进士就算名门了，而是家里几代做官。几代人都是士绅名流。《红楼梦》里，傅秋芳的哥哥是通判，妹妹也才貌双全，是京城有名的才女。可是她就不算名门淑女，因为他们家没有根基，被世家大族，名门望族归为穷酸。名门淑女的父亲不一定是官员，但是她的祖上一定是权倾朝野的。她的家一定是富甲一方的豪门富户。她不能是富二代，至少是富三代、四代或者更多代。例如，阴丽华的父亲不是，但，是显贵。因为阴丽华被封为贵人，她的父亲才被封为宣恩哀侯。 阴氏家族是曾经辅佐了齐桓公成就了一代霸业的春秋名相管仲之后。到了第七代子孙管修的时候，从齐国迁居楚国，被封为阴大夫，以后便以“阴”氏为姓。秦末汉初，阴家举族迁到了新野。阴氏家族是当时南阳新野的豪门大户。阴家所占有的土地达七百余顷，车马和奴仆的规模可以同当时分封的诸侯王相比。1顷等于=6.66公顷，700顷等于4662公顷。北京故宫占地72公顷。阴丽华家的土地相当于64个故宫。我的算术没错吧！吓一跳，阴丽华家竟然是皇宫的64倍! 正因为家世显赫，富可敌国，阴丽华又有才名、德名和美名，阴丽华才名声在外。李白诗云：“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”正因为阴丽华大名鼎鼎，才获得刘秀的仰慕。刘秀的理想是“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。《朱子家训》有言：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”这就是生活智慧。女子选择丈夫，要选择有才干的好女婿，不要索取高额聘礼。男子选妻，要求知书达礼的淑女，不要介意对方嫁妆多少。 淑女知书达理，能令家庭和睦，子女孝顺。斑昭是东汉时期著名史学家、文学家，史学家班彪之女，班固、班超之妹，又号“曹大家”。班昭十四岁嫁给曹世叔为妻。她博学多才，爱好历史，完成班固未竟的《汉书》。汉和帝即位后，多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，她曾参与政事。可是她非常谦逊有礼。【大家曰：妾乃贤人之妻。名家之女。四德粗全。亦通书史。】 “大家”就是曹大家，这个不念大家，念太姑。曹大家就是东汉的女史学家班昭。她嫁到了曹家，所以称为曹大家。她能续写《汉书》，其才华可见前无古人后无来者。可是她没有盲目自大，而是十分谦逊。说自己是贤人的妻子，名家的女儿，粗略地懂得四德和诗书经史，非常谦逊，“有节行法度”（范晔《后汉书·卷八十四·列女传第七十四》）。班昭清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好。斑昭没有被自己的成功冲昏头脑，她恪守妇道，写下《女诫》。时刻严格要求自己。淑女一定不是张牙舞爪的女子，也不是仗着自己有点才华，就目中无人的女子，更不是蛮横傲慢的女子。 《红楼梦》里的王熙凤虽然出身名门，但是说话干净利落，走路一阵风似的，大家都笑话她是泼皮破落户，凤辣子，不承认她是淑女。淑女是探春那样的，说话有力度，但是音调和气。不肯轻易发怒。平儿说探春“她是个姑娘家，不肯发威动怒，这是她尊重”。真正的淑女一定是才华横溢，却不张扬的女子；贤良淑德，温文尔雅，谦逊和气的女子。 范晔《后汉书》评价阴丽华时写道：“后在位恭俭，少嗜玩，不喜笑谑。性仁孝，多矜慈”。是说阴丽华当上皇后了，依然温良恭俭让。性格仁慈孝顺，与人为善，慈祥，慈悲。《红楼梦》里的王熙凤虽然厉害，但是孝顺长辈。婆婆邢夫人当众难为她，她依然谦恭，孝顺。委屈得偷偷哭泣，还不敢让人知道。不孝顺长辈的人一定不是淑女。 《红楼梦》里的夏金桂“生得亦颇有姿色，亦颇识得几个字。若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘”。她出身于桂花夏家，家财万贯，奴仆成群，从小娇生惯养。符合名门淑女的硬性要求，可是她的脾气却不符合淑女的条件。书中写道：爱自己，尊若菩萨，窥他人，秽如粪土；外具之姿，内秉风雷之性。在家中，时常就和丫鬟们使性弄气，轻骂重打的。 夏金桂这样的女子，绝不是淑女。夏金桂拥有盗跖的个性，不孝敬长辈，不尊重丈夫，不爱护丫头仆人，唯我独尊，不是真正的淑女。真正的淑女，应该像阴丽华、斑昭这样美丽端庄，或者活泼开朗，为人善良，才情过人，尊老爱幼，礼贤下士、谦逊有礼的女子。 我是润杨，欢迎关注@润杨的红楼笔记

如何教育孩子成为生活中的“小绅士”、“小淑女”(历史上的淑女是什么样的）

仪表怎么能变淑女

仪表要变成淑女的样子，首先把头发拉直，留披肩发，要化淡妆，浅淡的妆，穿小碎花连衣裙或者旗袍

“淑女”是一个怎么样的概念

淑女的定义 淑女气质和风范的涵义绝对不等同于传统意义的礼教名词，它是新的历史条件下，女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具特色的女性魅力，真正表现出女人纯洁、真挚的人格魅力的方面。 传统礼教思想束缚下的淑女是不值得提倡的，因为它抹煞了女人应有的魅力和价值。我们今天所提倡做的淑女是在传统美德基础上又不失现代社会价值的淑女，是新文明、新文化、新时代背景下的新新女性。提倡做淑女，总比提倡做“野蛮女友”、“作女”好。这并不意味着复古倒退，不合时宜，束缚个性，而是使女人更具有个性、魅力和品位，恢复女性的本来面目。 淑女首先在气质上要体现优雅。 曹雪芹笔下的红楼女儿，个个兰心蕙质，才艺过人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表性。林妹妹既是“作女”的代表，又是‘淑女’的形象。对于黛玉而言，其贤淑的一面，表现的是优雅。如果优雅女人能被冠以“黛玉”的称呼，这说明她首先是一个比较有女人味的女人。 黛玉，艺术化、忧郁、喜欢阅读和写作，她才貌出众，高人一等，对爱情有着异常执著的追求；柔弱多病，先天不足，行动辄如弱柳扶风；黛玉守贞，奉守“质本洁来还洁去”的信条。 “黛色之玉”，“愁凝歌黛欲生烟”，“花飞花谢飞满天，红消香断有谁怜?”这个满口诗香、崇尚经典阅读、手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子，引得多少代人怜香惜玉、叹息垂泪。她的忧郁、唯美和经典，她冷冷的淡淡的爱与哀愁，展示了具有特色的初始淑女的形象。她外表柔弱，内心却充满睿智。她生活于文化底蕴深厚的大观园中，追求雅致情趣和孑然处之，她的灵魂，是敏感、聪明、忧郁的综合体。 林黛玉是一个天真率直、喜欢浪漫、崇尚自由的女人。在那种“女人无才便是德”的年代，她偷偷地看《西厢记》，并且达到了一种如痴如醉的程度。《西厢记》中的经典台词她常会脱口而出，确实有点过人的才华。 淑女应像黛玉一样是个感情丰富的女人。在心爱的男人面前，内心保持着最柔软的不可触摸的疼痛，保持着善良而多情的心灵，有着所有女人对爱情的渴望。 她们时而情感流溢，时而娇羞万千；时而如水温柔，时而天真可爱；时而风趣盎然，浑身散发着女孩的清纯气息。 当然也会因落寞而难过，也会因感动而掉泪。更要知道什么是适可而止，知道该在什么时候出现，知道该如何表现自己的美丽。 黛玉虽得贾母宠爱，但过分纤细的敏感提醒她处处留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐怕被人耻笑了去。为了保证自己的“身子是干净的”，为了“出淤泥而不染”，“质本洁来还洁去”，就连死了，她还是想着要离开——“你好歹叫他们送我回黛玉是水做的骨肉，内心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子中满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折，更是让她痛煞心肺，每日相伴的诗书琴画，春来春往，都会让她忧郁哀伤。 当“黛玉葬花”的纤弱身影出现在大观园中，她那多愁善感的复杂情感，是把自己的遭遇联想其中，担心年华老去，她是在割舍一种情怀，一段岁月。 黛玉，是一个痴情的女人，这一点与淑女形象极其相似。但淑女绝不会在风花雪夜里快活地谈着一场绝望的爱情，因为现代淑女的爱情不再是惟一，她还有人生的另一半——事业。 大凡淑女的命运不会像黛玉一样付出了一世的真情，却只能宿命；尝尽了一生的眼泪，却挽不回爱与伤痛。 黛玉确实是一个别有滋味的女人。她可以在你的面前经常地使一些小性子，把你的胃口吊得酸酸的，使你有一种若即若离的感觉。 但如果选择黛玉做典范是现代女性的一大错误，因为黛玉是传统淑女的典范，而不是现代淑女的典范。 淑女的最佳选择是：选择黛玉的优雅，保持黛玉守身如玉，“质本洁来还洁去。” 淑女的谈吐要真正做到优雅动人，在拥有永恒的微笑和磁性声音的同时，必须铭记与人谈话十忌和交谈中的避讳。 与人谈话十忌

女人应如何培养自己的气质

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。女人的韵味是在学习、工作和生活实践中形成的，具体表现在待人接物上。一、随时注意自己的言行举止和仪表，因为一个人的气质、修养在一举一动中表现出来。二、在同别人说话时要关注对方，不能干自己的事，表现出不耐烦的情绪，这是一种不尊重他人的行为。三、不打断别人说话，也不高声讲话，以避免影响周围人的学习、工作和生活情绪。四、在于人交往中不强调自己的地位，不表现出自己的优越感，只有这样才能与人平等交往。五、说话算数，讲诚信，即使遇到困难也不失信，说出的话如同必须遵守的法规。六、不当众指责别人的缺点错误，对别人的兴趣、爱好和习惯也不持否定态度。七、遵守公共秩序，讲社会公德，不在公共场合衣着暴露，更不能随地吐痰和乱扔杂物。八、在别人遇到困难时绝不袖手旁观，而是伸出援助之手尽自己最大努力给予帮助支持。女人的韵味，是一个温柔的眼神、一个优雅的姿式、一个浅浅的微笑、一句淡淡的问候、一个无言的关怀、一个体帖的举动，给人以无限的遐想，充满迷人的魅力。