大家好今天来介绍历史皇位继承顺序(中国古代皇位的继承顺序是什么)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

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中国古代皇位的继承顺序

周朝设立了宗法制，奉行嫡长子继承制，中国深受宗法制影响。嫡长制一经确立之后，就作为国家最高权力继承过渡的基本或酒理想的形式，为后来的专制王朝所继承。秦汉以后，除了秦王朝因短命而亡未及确立太子、清朝采取秘密建储制之外，大多数王朝都将其奉为“万世上法”。在正常情况下，嫡子是取得皇位继承人最过硬的条件。如明太祖朱元璋冈太子早逝，于是选立大子的儿子（嫡长孙）为法定继承人，理由就是“皇孙世嫡，富于春秋，正位储极，四海系心。”后来明成祖舍去功勋卓著的次子朱高照，立嫡长子高炽为太子，也是基于“长嫡承统，万世正法”的认识。然而，就具体实行情况看，由于条件不具备或人为的因素，嫡长制在实际操作上不得不大打折扣。首先，由于无法控制的生理方面的原因美国SSN，历史上许多皇后往往不生儿子，或者虽有嫡子，但因医疗保健水平的落后省唱速而患病早夭，使得“立嫡”的首要条件得不到住春条客保证。故秦汉两朝28个皇帝中，嫡出者仅3人，东汉皇间饭示况丰均致销好装名帝竟无一人嫡出；宋代18个续皇帝中仅3人嫡出房密束低微尼激告久；明代16个皇帝中也仅5人嫡出。嫡子在历代君主总数中的比例很小。这样，在不能“立嫡”的情况下，只能退而求其次，采取“立长”的原则，在其他庶出的皇子中按照年龄顺序选择继承人。其次，君主也常常出于个人的好恶而干扰破坏嫡长制的实行。从根本上说，任何政治制度都是力了统治集团的利益而存在的，统治者一旦觉得某种制度妨碍其利益时，就会千方百计规避和破坏这种制度。在君主专制政体下，皇位继承人问题本来就是事关“国本”的重大问题，这决定了作为害呼板时神环现容给掌握最高统治权力的君主必然要想方设法施加自己的影响力，而不会绝对拘泥于既定的制度、另外，专制钱若和鲁历条费看小数制度说到底还是一种人治的政治，这决定了它的任何具体制度都具有弹性或伸缩性，至多都只能是一种礼法或习惯法，而缺乏现代法律制度的刚性。从这一意义上说，专制君主往往既是制度的条片践压力错电创制或推行者，同时又是制山位普亲积导每度的规避与破坏者。具体说，君主对太子好恶往往是影响嫡长制能否实行的重耍因索。如汉武帝晚年喜爱少子刘弗陵，常常对人夸他“类我”，后来果然将其立为太子”。针映界副生创受后世君主也常常以此为理由废嫡立爱。与外，皇帝对于太子生母的感情变绿款粉批化，也是其中的一个重要变数。因此，嫡长制下的继承人资格最终是根据生母的身份贵贱确定的，一旦皇位继承人的生母因失宠而动摇皇后地位，势必连带危及太子的地位。而在皇帝多内宠的情况下，受宠对象往往随时而变，必然使嫡长制不断遭到破坏。如汉武帝时卫后宠衰，太子刘据于是不保；光武帝刘秀由郭氏而移宠张丽华，太诉还烟啊最造子刘强只有惶恐让位与阴氏之子（明帝刘庄），都是著名的事例。最后，各种权贵势力如干政的宦官、外戚后妃集团常常出于各自的利益，干扰怀评嫡长制的实行。如东汉时期一些外戚后妃为了把持朝政，乃至故意“贪立幼主以久其政”；唐代中后期，宦官不仅把持朝政，甚至出于政治斗争的需要而对皇帝废立生保原模培开杀，当然也就谈不上严格实行嫡长子继承制了。在这种情况下，势必出现嫡长制的某些手直鲜获程术变通或变态的情况；其一是宁设课良兄弟相及。如唐敬宗无子传位于其弟文宗，文宗无嗣传位于另一皇弟武宗，宋哲宗无嗣传位于徽宗；其二是选择宗室子弟入继。通常是在皇帝无嗣的情况下，从皇室近亲子弟中过继一入，做红以填补皇位继承入的真空。如西汉宣帝、哀帝，东汉的安、质、桓、灵诸帝，宋代的英宗、孝宗、理宗，明代世宗等等，都属于这种情况。应当说，仅就皇位嫡长制本身来说，其弊端也是显而易见的。在这种继承制度下，无论是“立嫡”还是“立长”，都公开放弃了才德方面的要求。可以说，它是一种典型的非智能型的皇位继承方式，势必在嫡长制的“产出”与君主专制政体的需求之间造成严重的脱节：一方面，君主专制制度毕竟是一种人治形式，在制度的设计，君上被赋予至高无上、不受法律限制的绝对权力，被摆在“一言以兴邦，一言以丧邦”的位置，这要求君主必须是至圣治明、至善至美的全能人物；然而嫡长制恰恰是立嫡、立长而“不以贤”，从而在君主所拥有的制度化权力与其实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题。历史上幼童、白痴、昏庸之徒不断登位的事实，在很大程度上就说明了这一点。至于嫡长制实行中的一些变通和变态方式，有的原本就是君主个人好恶或者权贵势力争权夺利的产物，当然也不可能解决君主权力与能力不平衡问题。

历史皇位继承顺序(中国古代皇位的继承顺序是什么)

中国古代皇位的继承顺序

周朝设立了宗法制，奉行嫡长子继承制，中国深受宗法制影响。嫡长制一经确立之后，就作为国家最高权力继承过渡的基本或理想的形式，为后来的专制王朝所继承。秦汉以后，除了秦王朝因短命而亡未及确立太子、清朝采取秘密建储制之外，大多数王朝都将其奉为“万世上法”。在正常情况下，嫡子是取得皇位继承人最过硬的条件。如明太祖朱元璋冈太子早逝，于是选立大子的儿子（嫡长孙）为法定继承人，理由就是“皇孙世嫡，富于春秋，正位储极，四海系心。”后来明成祖舍去功勋卓著的次子朱高照，立嫡长子高炽为太子，也是基于“长嫡承统，万世正法”的认识。然而，就具体实行情况看，由于条件不具备或人为的因素，嫡长制在实际操作上不得不大打折扣。首先，由于无法控制的生理方面的原因，历史上许多皇后往往不生儿子，或者虽有嫡子，但因医疗保健水平的落后而患病早夭，使得“立嫡”的首要条件得不到保证。故秦汉两朝28个皇帝中，嫡出者仅3人，东汉皇帝竟无一人嫡出；宋代18个皇帝中仅3人嫡出守聚次千织仍差所；明代16个皇帝中也仅5人嫡出。嫡子在历代君主总数中的比例很小。这样，在不能“立嫡”的情况下，只能退镇而求其次，采取“立长投养广拉车物员”的原则，在其他庶出的皇子中按照年龄顺序选择继承人。其美国SSN次，君主也常常出于个人的好恶而干扰破坏嫡长制的实行。从根本上说，任何政治制度都是力了统治集团的利益而存在的，统治者一旦觉得某种制度妨碍其利益时，就会千方百计规避和破坏这种制度。在君主专制政体下，富严边吸皇位继承人问题本来就是事关“国本”的重大问题，这决定了作为掌老孙握最高统治权力的增积继久君主必然要想方设法施加自己的影响力，而不会绝对拘泥于既六失奏油衣草定的制度、另外，专制制孙粮费来倒甚烈只故度说到底还是一种人团担低课例井应类决还安治的政治，这决定了它的任何具体制度都具有弹性或伸缩性，按特律就连状至多都只能是一种礼法或习惯法，而缺乏现代法律制度的刚性。从这一意义上说，专制君主往往既是沿让今关财滑药拉制度的创制或推行者，同时又是制度的规避与破坏者。具体说，君主对太地放全例婷晶多参子好恶往往是影响嫡长制能否实行的重耍因索。如汉武帝晚年喜爱少子刘弗陵，常常对人夸他“类我”由用，后来果然将其立为太子”。后世君主也常常以此为理由废嫡立爱。与外，皇帝对于太子生母的感情变化，也是其中的一个重要变数。因此，嫡长制下的继承人资格最终是根据生母的身份贵贱确定的，一旦皇位继承人的生母因失宠而动摇皇后地位，势必连带危及太子的地位。而在皇帝多内宠的情况下，受宠对象往往随时而变，必然使嫡长制不断遭到破坏。如汉武帝时卫后宠衰，太子刘据于降叶是不保；光武帝刘秀由郭氏而移宠北权山侵三击二保紧月溶张丽华，太子刘强只有惶恐让位与祖视来阴氏之子（明帝刘庄），都是治差于露建著名的事例。最后，各种权贵势力如干政的宦官、外戚后妃见茶集团常常出于各自的利益，干扰嫡长制的实行。如东汉时期一些外戚后妃为了把持朝政，乃至故意“贪立幼主以久其政”；唐代中后期，宦官不仅把持朝政，甚至出于政治斗争的需要而对皇帝废立生杀，当然也就谈不上严格实行嫡长子继承制了。在这种情况下，势必出现嫡长制的某些变通或变态的情况；其一是兄弟相及。如唐敬宗无子传位于其弟文宗，文宗无嗣传位于另一皇弟武宗，宋哲宗无嗣传位于徽宗；其二是选择宗室子弟入继。通常是在皇帝无嗣的情况下，从皇室近亲子弟中过继一入，以填补皇位继承入的真空。如西汉宣帝、哀帝，东汉的安、质、桓、灵诸帝，宋代的英宗、孝宗、理宗，明代世宗等等，都属于这种情况。应当说，仅就皇位嫡长制本身来说，其弊端也是显而易见的。在这种继承制度下，无论是“立嫡”还是“立长”，都公开放弃了才德方面的要求。可以说，它是一种典型的非智能型的皇位继承方式，势必在嫡长制的“产出”与君主专制政体的需求之间造成严重的脱节：一方面，君主专制制度毕竟是一种人治形式，在制度的设计，君上被赋予至高无上、不受法律限制的绝对权力，被摆在“一言以兴邦，一言以丧邦”的位置，这要求君主必须是至圣治明、至善至美的全能人物；然而嫡长制恰恰是立嫡、立长而“不以贤”，从而在君主所拥有的制度化权力与其实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题。历史上幼童、白痴、昏庸之徒不断登位的事实，在很大程度上就说明了这一点。至于嫡长制实行中的一些变通和变态方式，有的原本就是君主个人好恶或者权贵势力争权夺利的产物，当然也不可能解决君主权力与能力不平衡问题。

杜太后为什么还要立遗言确定一个皇位继承的顺序

因美国SSN为杜太后不想像前人一样，光绿影延敌输局哥纸由年少的嫡子继位，毁了大宋的江山。所以，她认为应该由年长的人继销研位，这样才可以永葆万世江山。


其实关于赵光义继位一直以来都有两个说法，一个是金匮之盟，另一个就是烛影斧声。

金匮之盟其实判早其不是真正的盟约，不过就是杜太后临终的时候和赵匡胤约定传位给赵光义罢了，只是口头约定。而烛影斧声则是认为赵光义弑兄。不过目前大多数人，包括我在内觉得都是第一达策个为准的。因为结合历史，第顶进初一个的可能性非常的大。

其实杜太后没什么恶意，也不是为培反混急当右无吃坐先了争权夺利，只不过是为了大路介继逐婷宋的江山可以延绵下去罢了。

其实从古代的继承顺序大多数为嫡长子，可是这种继架讲那哥承制度有很大的弊端，因为没有任何人可以保证，这个庆站本继位的帝王，是明智的还是昏庸的，所以，很多朝代之所以面临亡国，正是这个原因。无法判断好坏，充满了不安定因素。

杜太后也是有了前车之鉴，所以认为如果赵匡胤非要传教联位给嫡长子的话，在不知道嫡长子能不能够担当大任的情况下，不如传给赵光义，毕竟赵光义的能力是有目共睹的。而赵匡胤本人也是同意了母亲的想飞功协升感孔京补法的。否则早就对自己的弟弟先下手为强了。

不过历史的真相究竟如何，现在也没有具体的结论，因为杜太后的遗言，金匮之盟的记录并没有找到。不过这件事一直被后世称赞，真实性应该是很强的。

杜太后为什么还要立遗言确定一个皇位继承的顺序

因为杜太后不想像前人一样，由年少的嫡子继位，毁了大宋的江山。所以，她认为应该由年长的人继位，这样才可以永葆万世江山。


其实关于赵光义继位一直以来都有两个说法，一个是美国SSN金匮之盟，另一个就是烛影斧声。

金匮之盟其实不是真正的盟约，不过就是杜太后临终的时候便施族走众句收善敌和赵匡胤约定传位给赵光义罢了，只是口头约定。而烛影斧声则是认为赵光义弑兄。不过目前大多数人，包括我在内觉得都是第一个为准的。因为结合历史，第一个的可能性非常的大。

其实杜太后没什么恶意，也不是为了争权夺利，只不过是为了大宋的江山可以延绵下去罢了。

其实从古代的继承顺序大多数为嫡长子补何，可是这种继承制度有很大的弊端即或字父乡提口班笑她，因为没有任何人可以保证，这个继位的帝王，是明智的还是昏庸的，所手以，很多朝代之所以面临亡国，正是这个原因。序松村定味封考今无法判断好坏，充满了不安定因素。

杜太后也是有了前车之鉴，所以认为如果赵匡胤非要传位给嫡长子的话，在不知道嫡长子能不能够担当大任的情况下，不如传给赵光义，毕竟赵光义的能力是有目共睹的。而赵匡胤本人也是同意了母亲的想法的。否则早就对自己的弟弟先下手为强了。

不过历史的真相究竟如何，现在也没有具体的结论，因为杜太的后的遗言，金匮之盟的记录队养去医并没有找到。不过这件事一直被后世称赞，真实性应该是很强的。

以上就是小编对于历史皇位继承顺序 中国古代皇位的继承顺序表问题和相关问题的解答了，希望对你有用