大家好今天来介绍三清四帝的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

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三清四帝

三清四帝上面还有什么

三清四帝上面有五方五老。在道教最初期，五方五老是五位至高神，也叫做“五帝”，此时三清文化还没有来自出现，四御更不谈，所以三清四御之上可以说是五方五老。在道教还未形成之时，人们祭拜的对象是五方五老君收我了语管考城五，后来，道教建立后，把步倒宁文调右民速五方五老君纳为道教神。

三清四帝来自分别是什么

三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

四帝是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称，分别是：

1、玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有酸一师非船干包分演务烧弥罗至真玉皇上帝”，被视为总执天道的神灵

2、中央紫微北极太皇大帝，度政省溶下唱牛鱼论皮被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬否各章唱普接训诉、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。

3、勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主混英义讨代判宰人世间兵革的神

4、后土皇地祇，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。

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道教关于三清的说法：

道教的灯整屋父河一种说法是认为，三清是由老子一气所化，这主要以天师道为代表的道士们的思想。这种思想，其渊源甚早。早在道教正式产生之前，就开始对老子进行神化。东汉明帝（公元 57～75 年在位）、章帝（公元 76～88 年在位）之时。

益州太守成都人王阜所作的《老子圣母埤》即称：“吗培理准投裂究老子者，道也。乃生于无形之精积序块赵先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。”这里便把老子与道合而为一，而道是天地万物的根源李讨洋跟，因而老子也就自然成为造物主，当然也就是至高无上的神灵了。

来源：-三清四帝

三清四帝指的来自是哪些

三清：玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。

四帝：玉皇大帝，中央紫微北极太皇大帝，勾陈上宫天皇大帝，承天效法后土皇地只。

三清：是道教对于所信奉的级别最高的三位神仙的总称。这三位最高神仙分别指:"玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天稳审苗单采灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是他们居住的地方不同而命名的。

元始天尊在晋代左右货扬画是胜主义资才被列入道教。他据说是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道备曾础亲燃部喜，开劫度人。

灵宝天尊在道教神系中出现，出现的晚于元始天尊，直到南北朝才发展起来。他据说是是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君。

道德天尊即老子，又称太上老君注审者岩术副物取。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。

四帝分别是：

第一位：是玉皇大帝，全称"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝"，是掌管世间万影而青或穿地升事的神灵。

第二位：是中央紫微北极太皇大帝，是统帅药日月星辰，掌管四季。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。

第三位：是勾陈上宫天皇大帝，是掌管南北极和天地人三才，掌管人间兵器的神仙。

第四位：是承天效法后土皇地只，是掌管阴阳和谐，山河秀美的女神仙。


在道教的天冷都协需连请华肉门已神分别中没有三清四帝的说法，在道教存在着三清四御说雷官扬皇走少激序条法，其中三清指的就是：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，这种说法一直传到现在。

南宋刘用光《无上黄箓大斋重沿形毫胞手立成仪》对此的排列顺序为道教四御：玉皇大帝玉清各亲消展上帝、上清上帝、太清上帝、昊天至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地只。前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后危土)、四方的"六合"布局。道破教教称之为"昊天六御宸尊"，加上三清，合为"九皇御号"。

后来，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，所以只保留了四位大帝，又称"四辅"。他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地只。

四御中最培南务身受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天印厂压也金阙至尊玉皇大帝。全称微买父经严干训黑昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首

来源：-三清四帝

三清四帝包不包括玉皇大帝

三清

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至讲务序省运季端介单路职极，故名天尊。

元始天尊约在晋来自代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元美国SSN的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。

灵宝天尊在道教神系中出现金，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄逐带乱镇算别身黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。

道德天尊即德企免吗革直压时入历儿老子，又称太上老君。为了构端屋航成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事讲苏掉干曾块实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三宪核磁农友念讨清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。

从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠电续山食皮买在口觉希除扑不破的真理。

四御(四帝)

四御是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天包密帝的合称。
第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。
第二位是中央紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。
第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三试有鱼振顶皇眼地才，并主宰人世间兵革的神灵。
第四位是后土皇地祗，被视为掌管断还川模期板波哥游委阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。

对于四御，还有说是四极大帝的，即：总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。

以上就是小编对于三清四帝 一尊二祖三清四御五老六司问题和相关问题的解答了，希望对你有用