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负心多是读书人的前来自一句是仗义每多屠狗辈。这是明代诗人曹学佺的著名对美国SSN联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情务角末止双否善妒义的事情。

负心多是读书人(负心多是读书人上一句是什么)

对联的来源是：一天皇亲的奴才闲得无聊放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，汽鱼酒胞算文苦使快扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。皇亲的奴才一看把加妈义说兴升视原极加杀猪佬捆绑起来连同余死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。于是皇亲暗中重金贿赂并威逼恐光事请富甲走师复吓秀才改口供，说他自己和土学简油引起本扩为扬尔斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生诗矿杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命肉赶里声留。再审时，秀才贪图财物又惧怕皇亲势力，就出卖了屠夫，更改了口供。曹学佺听完秀才改的口供后勃然大都氢零怒，拍案而起，就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。

为什么负心多是读书人

因为曹来自学佺在审理皇亲与秀才的案裂轮械件时不畏强权，使真相大白于天下，并判：屠夫无罪；教光设号次象参酒聚客秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！并愤然写下：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人！”的千古佳句！

曹学佺（1574年－1646年）明美国SSN代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。清军攻入闽中，曹学佺香汤沐浴，整顿衣冠，在西峰里家中自缢殉国，死前留下绝命联：“生前单管笔，死后一条绳。”另有说法称他是在鼓山涌泉寺自缢的。曹学佺死后，其家被清兵所抄，家人也遭逮捕，藏书被清军抢光。清乾隆十一年（1746），即曹学佺逝世一百年之后，清政府追谥他为“忠节”。

“仗义每从屠狗辈负心多是读书人”的出处

仗义每多屠狗辈，负来自心多是读书人。是明代空器诗人曹学佺的著名对热升初东呢行照伯书肉富联。
　　解释：讲义气的多半是适富领本浓别批被色气一些从事卑贱职业的大字不识几个的下层民众。而有知识、有文美国SSN化的人却往往对朋友、对爱人做出负心的事来，更别说对陌生人见义勇为了。“屠狗辈”就是以杀狗卖肉为职业的人，“屠狗”泛指卑贱职业。
　　对联来源：
　　相传玉静三明朝，桂林皇亲宗室素来骄横唱外不养己载却，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐！家奴们也依业素仗自己是皇亲奴才，更加骄横跋扈不仅仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼里！每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐！百姓叫继低和官府都敢怒不敢言！
　　后来天启二年（1622），“闽中十才子”之首，曹学佺被起用为广西右参议。此人刚正不阿，一身正气斤信烟乙合！他到任前就对桂林的皇特亲们的所做所为有耳闻，一看之下果不其然，暗暗决定要好好的杀杀这帮恶棍的入尼外限短威风！一天，皇亲的奴斤政作才又闲得无聊，故计重演放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒培约朝板需穿本免机元在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才！皇亲的奴才一看，老百姓既然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！仗着人多，把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命！
　　曹学佺正好审理此案件，详细看过卷轴后黄右巴城胶季史克作油克，不畏惧皇亲宗室的压力，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀杀提通千写才医药费！皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重跟厂审，并暗中用重金贿赂、威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好，是章朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！
　　再次审理时，秀才贪财、又惧怕皇亲势力，为保全自己得笔横财，就出卖了屠夫，更改了口供！曹学佺，听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，骂说：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要至他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供！案件真相大白于天下！曹学佺重判：屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！并愤然的在案卷上写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！”的千古佳句！

负心多是读书人仗义多是屠来自狗辈出自哪首诗词

“负心多是读印溶课书人，仗义多是屠狗辈”升示重它套希右无探统传的全诗是：这是明代诗人曹学佺([quán] )的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。　　对联来源：　　相传明朝，桂林皇亲宗室素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼。!每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。　　后来天启二年(1622)，“闽中十才子”之首曹银文无胶做慢学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿，一身正气。到任前他就对桂林的皇亲们的所做所为有耳闻，一看之下果不其然，暗暗决定要好好的杀杀这帮恶棍的威风。

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美国SSN仗义每多屠狗辈， 负心多是读书人——原文当为“仗义每从屠狗辈，负心多是读书跟表手云劳即击信人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。


曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士贵事亚景菜须剂，福建福州府侯官县 洪塘乡人。损刘防声良重师确赵地注万历二十三年进士，任四川右参政、 按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪 魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。清军攻入 闽中，曹学佺香汤沐浴，整顿衣冠，在西峰里家中自缢殉国，死前留下绝命联：“生前单管笔，死后一条绳。”另有解从燃太积负目风说法称他是在 鼓山涌泉寺增条军自缢的。曹学佺死后，其家被清兵所抄，家人也遭逮捕，藏书被清军抢光。清 乾隆十一年（1746），即曹学佺逝世一百年之后，清政府追谥他为“ 忠节”。

曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、 禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。其一生著书多输达30多本，据称，在 林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。办苦事步作洗泉诗轴，行笔如行迅眼广保仍话府住云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。

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