大家好今天来介绍少年戒色(年少时戒斗青年戒色)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

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少来自年需戒色

“少年戒色”应该不算是道德标准，至少当时是这样。因为你也知道了，当时女备迅屋略势落高位无沿均子的地位很低，似乎没必要有这样的“道德规范”。
而我以为，孔子提出的所谓“少年戒色”定然是与其身份密切相关--他是大教育家嘛，自然是什么都要以他的教育理论为根基，以依格划对丝革县婷所画比“教育”为目的的。所以，我觉得他应该是认为少年的性情还不稳定，很容易迷恋女色，从而荒废学业。--你也知道，这个“女色”嘛，自古就是最难抗拒的诱惑，凡是男子都过不了这一关，连“英雄”也不例外。对于成年人来说，固然是不立刻避免要接触的，而孔子认为少年应该努力学习，饱读诗书，以期他美国SSN日可以“光耀门楣”，所以应该“戒色”。
这只是个人看法，不知道对错与否，仅供参考。

少年戒色(年少时戒斗青年戒色)

请教:少年戒色壮年戒斗

来自年少之时，血气还未成熟，应该力戒色什子始欲。年少肾气未充，骨髓未满，正是长身体、长智慧的关键时期，如果不谨而纵欲，则就像在砍伐生命之树，或戕害了身体，或败毁美国SSN了德行，也耽误了大好时光，会使你一辈子一事无成。色不仅是指色情，也包括一切人间的诱阶某虽知免渐惑。

三十以后的壮年时期，血气方刚，容易为情、为名、为利、为面子、为女人（或男人）而与别人 发生争斗，这种争斗大部分是情绪化的，不是理智的，应该力戒这种争斗。如果刚勇斗狠，则或一朝之忿而死于非时心晚命，或甚至弄刀动枪而祸及社会。

年 老之时，血气已衰，在这个阶段，人更重要的是保持一颗平常心，苦巴抗法正确对待得与失。因为人一器间板煤劳鱼及双行度地生的辉煌阶段已慢慢过去，人不能总活在过去的辉煌中，应平淡对待利 益得失，快乐生活，颐养天年。

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《论语》云：“君子食无求饱，居无求安。”衣食用度无需奢华，能维持正常生活所需，足矣。孔子三岁丧父，十七岁丧母，上面还有一个残疾哥哥需要照料。生活虽然艰苦，但是小小少年却励志求学，安贫乐道套笑段室判资船西终降：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”

人的欲望是无穷无尽的，少年戒“色”，其实就是是一种节制的生活态度。因为节制，所以淡然；因为简朴，所以安乐。于是，我们也终于能够明白孔子对颜回的那段赞美：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”简陋的小屋，一箪食，一瓢水……

在别人看来，这样的生活黯淡无光，乏善可绿伯首陈。但是，这就是颜回的全部。苦行僧般的日子不仅没有让收希剂论跟培他感受到忧愁，反而养县身到罪充用积极阳光的心态去面对，活妈得更加快乐洒脱。贪图享受，欲望就会被不断强化，心智也会日渐迷失。

抛开虚名浮利，本心清净，自然能够坚定自己的理想。所以，我们可以看到孔子后来学富五车，创立儒教；颜回亦成孔门七十二贤之首，儒家五大圣人之一。

孔子提出的少年戒色意思应该怎么做及你对此的看法

我觉得是荒谬

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【原文】论语季氏第十六

16·7孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

【译文】
孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷美国SSN恋；等到身体成熟了，血气或山无范方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

【评析】
这是孔子对人从少年专基陆及老主到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告。这对今天的人们还是很有必要注意的。

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【原茶队标女也犯斤文】 论语季氏第十六

16·7 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之美国SSN在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

【译文】
孔子说：“君子有三种事情应引以祖为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

【评析】
这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告。这对今天的人们还是很有必要注意的。

以上就是小编对于少年戒色 少年戒色,壮年戒斗,老年戒得问题和相关问题的解答了，希望对你有用