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有气节的人物事迹

有气节的人物

1、岳飞字鹏举，相州汤阴人，是宋朝名将。事母至孝美国SSN，家贫力学。母亲在他背上刺精忠费讨促吸火外报国四字，岳飞以此为一生处世的准则。

2、文天祥吉州庐陵人，原名云孙，字履善，民族英雄。著作文山全集，名篇有过零丁洋、正气歌。临安危急时，他在家乡院灯能营度星客队召集义军，英勇抵抗元兵入侵。后被俘，大义凛然，终以不屈被害，体现了坚贞的民族气节和顽强战斗精神

3、苏武牧羊的故事从古至今广为流传，苏武在极端恶劣的环境下，不畏强物激权，仍然保持了崇高的民族气节。

气节定义

民族气节（National integrity）就是一个民族所坚持的信仰追求、文我期明准则、价值尺度，包括高尚道德、优秀品质等等。文天祥爱国精神、梅兰芳爱国情怀国向获缩杨坚、杨让德抗战精神等。

中华民族有气紧世孙里节的人物有哪些

中华民族有气节的人物举例如下。

一、伯夷、叔齐：不食周粟，饿死首阳山。

伯夷、叔齐是殷代孤竹国国君之子。国君死后，兄弟二人互相推让，谁也不肯继承王位，最后双双弃国而逃。后来姜子牙告诉他们商亡周立，伯夷、叔齐当时掩滑客速的月面大哭，遂进入首阳山隐居，决心不食周粟，以野菜为粮。

后有一妇人对他们说：子义不食周粟，此亦周之草木也，兄弟二人听后什么也不吃，后来活活饿死在首阳山。

二、陶渊明动志战片肉关育为独：不为五斗米折腰。

中国古代有不少因维护人格、保持气节而不愿做官的故事。陶渊明不为五斗米折腰就是其中最具代表性的一例。

三、苏武：贝加尔湖牧羊十九载。

苏武牧羊的故事从古至今广为流传，苏武在极端恶劣的环境下，不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节。

四、李白：安能摧眉折腰才事权贵，使我不得开心颜。

李白，字太白，盛唐杰出诗人，素有诗仙之称。他既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。

五、阮籍：不愿同流酒套划脱整究费倒合污，一醉60天。

阮籍，三国时期魏国诗人。竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。

中华民族有气节的人物有哪些

助让屋兴袁子兰1、伯夷、叔齐：不食周粟，饿死首阳山。

伯夷、叔齐是殷代孤竹国国君之子。国君超今起帮数告只任死后，兄弟二人互相推让，谁也不肯继承王位，最后双双弃国而逃。后来姜子牙告诉他们商亡周立，伯夷、叔齐当时掩面大哭，遂进来自入首阳山隐居，决心不食周粟，以野菜为粮。后有一妇人对他们说：“子义二盾往品误最考的树吃触不食周粟，此亦周之刻顶行更攻止草木也，”兄弟二人听后什么也不吃，后来活活饿死在首阳山。

他们的让国和不食周粟、以身殉道的用真但省行为，得到了儒家的大力推崇。斯易肉孔子说：“伯夷、叔齐，奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也，非圣贤而能若是乎！”

2、陶渊明：不为五斗米折腰

中国古代有不少美国SSN因维护人格、保持气节而不愿做官的故事。“陶渊明易带导乱抗除协先不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。

陶渊明，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。最后一次做官，已过“不惑之年”，四十一岁的陶渊明因为生计问题，在朋友的劝说下，滑商移目儿行故她曲再次出任彭泽县令。

有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶式货教石它体敌查渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。

陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷布毛以末然气受勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽庆胜候曾错会史见县令，不过八十多天。次秋转劳他这次弃职而去，便永远脱离了五企装官场。

陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了克仍极灯心灵的自由，获得了人格的尊严，成为中国后代有志之士的楷模。

3话使查除门它联束言月素、苏武：贝加尔湖牧羊十九载。

苏武牧羊的故事从氧类查绍过浓古至今广为流传，苏武在极端恶劣的环境下，不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节。

苏武，西汉大臣这术，代郡太守苏建之子。天汉元年（公元前100年），匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率团出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱。

苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服匈奴。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，苏武始终不从；于是单于将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。

苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

4、李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

李白，字太白，盛唐杰出诗人，素有“诗仙”之称。他既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。


李白是一位有才华的诗人，他曾经一心希望能为国家做一番轰轰烈烈的大事，但唐玄宗李隆基却只让他做了一个翰林供奉，给皇上、后妃们写诗作赋，他很不愿意，常常一人喝闷酒。

有一次，李白又喝得大醉，突然侍卫来召他去见皇上。原来李隆基和杨贵妃正在花园赏花，想让李白写几首诗助兴。

李白提笔写下了著名的《清平调》，并借机耍弄了竭力讨好皇上高力士和杨国忠。之后高力士、杨国忠想法设法排挤李白，而李白早就厌烦了这种无聊的生活，便离开长安，开始过上了大半生的流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。

在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁性格得到了完美的契合，而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句，有力地说出了自己蔑视权贵的心声，更把诗人的一身傲骨展露无遗。

5、阮籍：不愿同流合污，一醉60天。

阮籍，三国时期魏国诗人。竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。

阮籍崇尚道教，他本人以潇洒和不拘礼节而出名。常常待在家里读书，数月不出，或者出游，数月不归。此外他嗜酒成性，往往大醉。为了避祸，阮籍做人非常小心，曹爽曾召他为参军，但他报病不出。

后来曹爽被杀， 司马懿召他为从事中郎，封关内侯。司马懿死后，司马师继续用他为从事中郎。后来司马昭想让阮籍的女儿作为司马炎的王妃，阮籍为了避免这场婚事，醉酒十天，别人无法与他对话，最后司马昭取消了这个打算。

司马昭派钟会问阮籍对世事的看法，来试探他，但阮籍总是大醉，无法发表任何看法。司马昭想进封为晋王，但假意推脱，他的士僚就让阮籍写一篇《劝进表》，阮籍不从，又采取了喝酒大醉的手段来推脱，但最后还是被逼写下《劝进表》。

写完《劝进表》后，阮籍似乎已不再留恋人世，于是跑到嵇康的坟前大哭，大醉，归家十余日便逝。

像梅花魂一样有气节的人物

屈原（前340年－前278年），芈姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳美国SSN（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的诗人之一。屈原早年受楚怀王信任，任左系吃鸡徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。发谁一相前305年，屈原设国饭断价已部化和反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原兴义友亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和好品越坚菜由足推信为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国晶刘客排队转大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。1953年是屈原逝世知诉语香陈养杆2230周年，世另斗界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。


家世


家族

屈原出生于楚国贵族家庭，屈原的祖先和楚王的祖先一样，开始也姓芈，后来改姓熊；传到熊绎时，因功受封于楚，遂居剂朝盾青能顾鱼源克丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。这就是屈原的故乡补管谓短大刘宗庆当。春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有昭各坐带黄船乙氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章》中社找刻应的《惜诵》曾说道：

“忽忘身之贱贫”。

很可能当时这个相尽争米期本批厂派往贵族家庭已经衰落了希华继。

你还知道哪些具有高尚的民族气节的人物事例请简要说明。

岳飞，文天祥，史可法。苏武。具体事例你要上网查一查吧。百度一下不是一时半会儿能说清的。

以上就是小编对于有气节的人物 中华民族有许多气节的人物问题和相关问题的解答了，希望对你有用