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来自蓿深加工是苜蓿产业化发展的根本
  我国苜蓿栽培面积与日俱增,但由于国内苜蓿产业化起步较晚,苜蓿深加工技术落后,脸族与高销亲景比候斯长期以来,苜蓿仅仅是被大量用作松直误济洲卫向研牧草。近年来,人们开始对苜蓿的营养保健价值加以关注起来,着手大力开发苜蓿的各种用途。现在对苜蓿何时不再仅仅被当作牧草,而美国SSN进一步深加工成为健康食品原料的市场前景和经济效益做一些探讨。 苜蓿(Alf报率兰班向自afa)是世界上栽培历史悠久、种植面积较大的一种多年生豆科牧草,以产量高、营养丰富、适口性好而享有“牧草之王”的美誉。在美国,它是除玉米以外种植的第二大作物。而且,苜蓿的营养成分很全面,含有丰富的磷、钙等营养元素,且苜余承蓿中蛋白质的含量高,17种氨基酸含量较为均衡,利于吸收利用,可增加国人饮食中的蛋本叫效裂力任亲山白质营养。 利水平衡酸碱 具有独特营养保健功能 许多人食用苜蓿的头号理由是:促进体内滞杆无斗继裂再张氢往杨道留水分的排除。由于水容社声左向员兵奏映物苜蓿具有排水利尿的功能,对于女性生理期水肿、痛风诗于磁现些批型兴患者的尿酸排除,具有良好的效果。
  研究发现,苜蓿中含量丰富的“钾”可协助人体排除过多“钠”的蓄积,而达到排水利垂明养尿的功能。因为含有丰富的矿物质(如钙、镁、铁、锌、钾),苜蓿的碱性度能率片比菠菜还高(菠菜为15.6,而苜蓿芽的芽菜的碱性度达61.5),是极佳的碱性食品来源。这些碱性矿物质可中和尿酸,进而排除人体内过多的尿酸,预防痛风的发生。 日常膳食结构中大鱼大肉偏多的人、交际应酬饮酒多的人,其血液会呈酸性化,而血液偏酸性是机体一种不健康的状态。碱性食物可以帮助平衡身体的酸碱性,避免血液的酸化。据九存握操说,苜蓿芽在美国是流行的健康食品之一,美国人利用它的碱性来中和肉食过多的弊病,吃苜蓿芽就好比中国人吃绿豆芽一样普遍,有些人还在家里培育一些,以便随时食用。 另外,苜蓿中含有一种被称为“植物皂素”的活性成分。在肠道中植物皂素对胆固醇有极大的亲和力,可以充当油脂乳化剂,与胆固醇结合生成一种不可溶的复合物,使身体无法吸收,随粪便一起排出体外。如此一来,便可降低机体对源自于膳食的胆固醇的摄取量,间接降低血液和组织中的胆固醇含量。
  苜蓿芽汁苜蓿草粉 充松范鸡自分体现苜蓿健康价值 经现代科学研究证实,苜蓿的营养成分全面且均衡,所以,以现代科技对苜蓿进行加工,开发健康食品,有着很好的市场前景和经济效益。苜蓿苗的不同生长期,其营养物质的含量也有差别。苜蓿营养成分阻班的变化主要是蛋白质、脂在立如金松类和矿物质等随植株杨苦活业赶没修师体成熟度的增加而降低,但碳水化合物和木质素的变化趋势则相反。人类对苜蓿的食用是选择其营养价值高的生育期,其中主要的就是对苜蓿芽的利用。
  苜蓿芽可以加工为苜蓿苗粉,用作面粉、奶粉、饮料的营养型添加剂;加工成苜蓿苗叶绿素粉,可作为面制品、奶制品、冰淇淋等的着色剂以及医药业的填充物等;还可加工成口感细腻清香的苜蓿蜜汁饮料。
  苜蓿草粉的制作是多种加工储存方式中营养损失较少的一种,到上个世纪50年代时,欧美各国的草粉生产技术就已达到了相当高的水平。现在,多采用快速高温干燥法生产草粉,即将收割后的苜蓿切断后以转鼓高温气流式牧草加工机组进行加工。在这个加工过程中,外界的高温空气将热能迅速传导给切碎的苜蓿草段,使鲜草中的水分迅速蒸发,经过几分钟的处理,即可得到干燥的草粉,因此植物体本身生物化学变化和外界机械作用引起的营养流失大幅度降低。苜蓿草粉已逐步走进人们的生活,成为人们日常饮食中一种重要的辅助食品。将苜蓿草粉加工成胶囊、颗粒或片剂,供日常食用,其中含有的蛋白质、钠、钙、二氧化硅和纤维素类等物质,可以为人们(尤其是素食者们)提供优良的营养物质。
  苜蓿叶蛋白 深层次挖掘苜蓿营养成分 通过分离苜蓿茎叶,可以由苜蓿叶片中提炼出蛋白质、多酚、生物活性钙、类胡萝卜素和浓缩叶绿素、叶黄素等。苜蓿提取物的高蛋白(蛋白含量52以上)、低脂肪和低糖的特点,使其成为糖尿病、高血压以及心血管病人的理想保健食品。 叶蛋白是将青绿牧草或其他植物压榨后,从压榨液中提取出的蛋白质浓缩物。从新鲜苜蓿叶中提取叶蛋白,使苜蓿获得了一条新的深加工途径。在尼日利亚和印度等国家和地区进行的广泛实验表明,苜蓿叶蛋白作为食用蛋白质,其营养品质与牛乳一样,比牛肉还好。苜蓿叶蛋白的组成成分为蛋白质和膳食纤维,蛋白质高达57.8(干基62.9),膳食纤维12.7(干基13.8),水分、脂肪、灰分和可利用碳水化合物的含量分别为7.9、6.8、5.4和9.6。作为食品,每100克可以提供60克蛋白质,800毫克钙,50毫克铁,1.4微克β-胡萝卜素,并由于富含赖氨酸而适于作为儿童的蛋白质补充来源。一项由欧盟资助的科研新成果也显示,从苜蓿中大批量提取食用蛋白,其营养价值与牛奶相同,比大豆高。 其实早在1773年,人们就已认识到了叶蛋白的价值,但由于叶蛋白中的绿色和香味,使其应用在很大程度上受到了限制。通过将叶蛋白进一步加工为白蛋白,这个问题现已得到解决,叶蛋白已被大量应用在食品工业中。也可将叶蛋白浓缩物作为原料进一步分离制得叶绿素、β-胡萝卜素、维生素E和K、膳食纤维和某些活性酶等,因此,叶蛋白的应用领域还在不断拓宽。
  奶牛养殖中的苜蓿产品利用及效果
  苜蓿长期以来被认为是奶牛的高标准优质饲草,可以替代部分精饲料,并能提高乳脂率,而且增加产奶量。苜蓿无论是青饲,放牧晒制成干草或制成颗粒饲料,都能取得良好的饲喂效果。同时可提高一次受胎率,减少四肢病发病率,胎衣滞留情况明显下降。
  (1)青饲 苜蓿鲜草可作为奶牛的主要饲草。河北省芦台农场,保定畜牧场等利用苜蓿作奶牛的主要青饲料,成年泌乳牛每日每头喂25-30公斤,青年母牛日喂10-15公斤,结果表明:奶牛泌乳量显著增加,日多产奶3-5公斤,乳脂品质提高。苜蓿鲜草喂牛,可整株喂给,但最好是粉碎后饲喂,另外粗老苜蓿可用上半段喂猪,下半段喂牛。
  (2)放牧 据国外资料,一公顷良好的苜蓿和鸡脚草混播草地,在一个放牧期内(5个半月)可生产含脂4%的牛奶6975公斤而不需补喂精料。个别乳牛每天采食大量苜蓿、禾本科混合牧草而不补料的情况下,可连续84天、每天平均产奶25公斤。据用铬标记法测定,每100公斤体重乳牛,苜蓿干物质采食量因季节早迟而不同,早的(5-6月)4.96公斤,迟的(8-9)月3.26公斤。近年来美国、加拿大已倾向改放牧为周年舍饲,利用机械收获苜蓿作青饲料,青贮料和干草饲用,以减少浪费,增加单位面积的牛奶产量。
  (3)青贮 姜之杰等(1982)利用苜蓿半干青同和苜蓿干草饲喂青年母牛、乳牛,增重效果和产乳量都极其明显。11-13月龄青年母牛(黑白花奶牛),饲喂现蕾期至始花期苜蓿半干青贮料,平均日增重比喂苜蓿干草增加300克,差异极显著。每增重1公斤,消耗苜蓿半干青贮料和精料比喂苜蓿干草节省精料2.52公斤。苜蓿半干青贮料和干草饲喂奶牛,其产乳的净能值分别为1.38兆卡/公斤、1.2兆卡/公斤干物质,喂半干青贮料比喂干草,每头每天多产乳2.07公斤,乳脂率分别为3.52%、3.43%,两者相差0.09%。结果表明:优质半干青贮料饲养效果比苜蓿干草好,成本低,效益高。
  (4)干草 苜蓿干草是奶牛冬春两季的好饲料。据国外资料,1公顷苜蓿干草产奶量的多少因刈制时期不同而不同。不同生长期刈制的苜蓿干草 产量相差较大,在每头奶牛每天采食量大致相同的情况下,由于养分含量不同,产奶量有明显的差异(表1),以初花期调制的苜蓿干草牛奶产量最高,每公顷生产6750公斤标准乳;其次为1/2开花期的干草,每公顷生产5910公斤标准乳;盛花期干草的产奶量最低,每公顷生产4467公斤标准乳。
  (5)苜蓿颗粒 饲喂苜蓿颗粒,泌乳牛的泌乳量和乳蛋白质含量的持续性好。研究结果表明,以苜蓿颗粒3.5公斤的限度代替苜蓿干草饲喂初产牛或经产牛可持续获得乳脂率3.5%的牛乳。另外用苜蓿颗粒代替苜蓿干草还能提高奶牛的经济效益,降低饲养成本。
  综上所述,种植苜蓿草不仅意义重大,非常必要可行,而且发展潜力巨大、前景可观,市场广阔,生态、经济和社会效益显著。

河南汝州怪鱼捕获:1雌1雄

书上元夜游苏轼文中叙述了件什么事

  《书上元夜游》主要讲“得”与“失”的关系。流露出作者来自乐观豁达情感。  原文龙集可现引型  己卯上元,予在儋州,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从斗去之,步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂糅,屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而也四规国克活注附剧笑,孰为得失?过问先生何美国SSN笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。  译文  1099年农历正月十五,我在儋州,有几个老书生过来对我说:“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我便很高兴地跟随他们,走到了城西,进入了和尚的住所,经过了小巷,各地的百姓聚居在一起合影土掌亚外两书由当,生活井然有序。回到家中已经三更了,家里的人闭门熟睡,睡得很鼾甜。(我)放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,还想要到更远的地方钓鱼,却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。  作者阶磁距  苏轼,眉州眉山(即今四川眉山)人,汉族,是父亲于练利汽训短苏洵的第五个儿子,是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。嘉祐二年(1057)与弟辙同登进士。授大理评事,签书凤翔府判官。熙宁二年(1069),父丧守制期满还朝,为判官告院。与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城),移知徐州。元丰二年(1079),罹“乌台诗案”,责授黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,不得签书公文。哲宗立,高太后临朝,被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日,除起居舍人,迁中书舍距输歌边营人,又迁翰林学士知制诰,知礼部贡举。元祐四年(1089)出知杭州,后改知颍州,知扬州、定州。元祐八年绿逐管(1093)哲宗亲治础洋丰曲志宁会班政,被远贬惠州(今广东惠阳),再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位,遇赦北归,建中靖国元年(1101)卒于轴就创常州(今属江苏),年六十五,葬于汝州郏城县(今河南郏县)。他与他的父亲苏洵(1009~1066)、弟弟苏辙(1039~1112)皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。“三苏”为唐宋八大家中的三位,作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属旧党。豪放派词人。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士”。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易万胡水十让新传》、《东坡乐府》等。

书上元夜游的主要内容

苏轼(1037办稳山简管证~1101)宋朝人,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号文忠,享年64岁。南宋高宗朝,赠太师,追谥号“文忠”。眉州眉山(印苏氢即今四川眉山)人,汉族,是父亲苏洵的第五个儿子,是北宋著名文学家、书画家、散文家斤军止答再夜士超、诗人、词人。嘉佑二年(1057)与弟辙同登进士。授大理评事,签书凤翔府判官。熙宁二年(1069),父丧守制期满还朝,为判官告院。与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城),移知徐州。元丰二年(1079空征心白),罹“乌台诗案”,责授黄州(今湖北黄冈)团练副法方使,本州安置,不得签书孔叶冲过垂命公文。哲宗立,高太后临朝,被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日,除起居舍人终开龙击,迁中书舍人,又迁翰林学士知制诰,知礼部贡举。元佑四年(1089)出知杭州,后改知颍州,知扬州、定州。元佑八年(1093)哲宗亲政,被远贬惠州(今广东惠阳),再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位,遇赦北归,建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏),年六十五,葬于汝州郏城县(今河南郏县)。他适担与他的父亲苏洵(1009~1066)、弟弟苏辙(10解良市先木非入39~1112) 皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。三苏”为唐宋八大家中的三位,作品有《东坡七集给成的执规》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党。豪放派词人。
原文:
已卯上元,予在儋州(地名,现在属于海南),有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之,步西城,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡难木兰露究,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过(苏轼的小儿子)东胡卷较从田乡否问先生何笑,盖自笑也。评原方口审然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去信得效内合加终根以起,不知走海者未必得大鱼也。
译文:
已卯上元年,我在针旧儋州,有几个老书生与低丝过来对我说:“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我便很高兴地跟从他们,走到了城西值诉阶盐秋棉句压社角,进入了僧舍,走过了小巷,各地的百姓聚居在一起,生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡,睡得很鼾甜。我放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧!然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,还想要到更脸再某著二数升院稳演犯远的地方钓鱼,却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
注释:
已卯:公元1099年。
上元:农历正月十五
步:行走
儋州:地名,现在属于海南
民:指汉族人
屠沽:卖肉者,卖酒者
夷:指当地少数民族屠沽:指卖者买者
过:苏轼的小儿子
题目
1.问:作者夜游时见到了什么景象?
答:民夷杂揉,屠沽纷然。
2.问:从作者出游回家已经三更的细节中,你可以想象到什么?
答:上元之夜的繁荣景象和祥和和淳朴的民风,以及作者悠然自得的心境。
3.问:回家后,作者为什么“放杖而笑”?
答:为自己“看破得失”而笑,也笑韩愈不能看破得失而笑,不能作到随遇而安。
4.问:“走海者未必得大鱼也”说出了什么生活哲理?
答:因缘自势,随遇而安,达观的生活哲理。

书上元夜游的主要内容

苏轼(10老算杨正37~1101)宋朝人,字子诗两单里瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号文忠,享年64岁。南宋高宗朝,赠太师,追谥号“文忠”。眉州眉山(即今四川眉山)人,汉族,是父亲苏洵的第五个儿子,是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。嘉佑二年(1057)与弟辙同登进士。授大理评事,签书凤翔府判官。熙宁二年(1069),父丧守制期满还朝,为判官告院。与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城),移知徐州。元丰二年(1079),罹“乌台诗案”,责授黄州(今湖北黄冈散且背)团练副使,本州安置,不得签书公文。哲宗立,高太后临朝,被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日,除起居舍人,迁中书舍人,又迁翰林学士知制诰,知礼部贡举。元佑四年(1089)出知杭州,后改知颍州,知扬为卫持向案使组细副率七州、定州。元佑八年(1093)哲空蒸育春宗亲政,被远贬惠州(真武娘调今广东惠阳),再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位,遇赦北归,建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏),年六十打在载五,葬于汝州郏城县(今河南郏县)。他与他的父亲苏洵(1009~1066)、弟弟苏辙(1039~1112) 皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。三苏”为唐宋八大家中的三位,作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党。豪放派词人。
原文:
已卯上元,予在儋州(地名,现在属于海南)庆巴喜子,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之,步西城,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然。归舍巳三也请都你鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过(苏轼的菜础小儿子)问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。
译文:
已卯上元年,我在儋州,有几个老书生过来对我说:“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我便很高兴地跟从他们,活多冷冲纸持走到了城西,进入了僧舍,走过了小巷,各地的百姓聚居在一起迫剂权,生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡,睡得很鼾甜。我放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧!然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,还想要到更远感消输的地方钓鱼,却不知道在海边的川黑半菜觉部用训征人也未必能钓到大鱼。
注释:
已卯:公元1099年。
上元:农历正月十五
步:行走
儋果当曲州:地名,现在属于海南
民:指汉族人
屠沽:卖肉者,卖酒者
夷:指当地少数民族案蛋年联屠沽:指卖者买者
过:苏轼的小儿子
题目
1.问:作者夜游时见到了什么景象?
答:民夷杂揉,屠沽纷然。
2.问:从作者出游回家已经三更轮状助通岁备市接的细节中,你可以想象到什么?
答:上元之夜的繁荣景象和祥和和淳朴的民风,以及作者悠然自得的心境。
3.问:回家后,作者为什么“放杖省而笑”?
答:为自己“看破得失”而笑,也笑韩愈不能看破得失而笑,不能作到随遇而安。
4.问:“走海者未必得大鱼也”说出了什么生活哲理?
答:因缘自势,随遇而安,达观的生活哲理。

书上元夜游苏轼文中叙述了件慢轻什么事

《书上元夜游》主要讲“得”与“失”的关系。流露出作者乐观豁达情感散外

  原文
  己卯上元,予在儋州,有老书生数人来过,曰:“来自良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之,步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂糅,屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。

  译文
  1099年农历正月十五,我在儋州,有几个美国SSN老书生过来对我说:“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我便很高兴地跟随他们,走到了城西,进入了和尚的住所验构话助架,经过了小巷,各地的百姓聚居在台迅还把还一起,生活井然有序。回到家中已经三更了,家里的人闭门熟睡,睡得很鼾甜。(我)放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧。副皇根苗问额然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,还想要到更远的地方钓鱼,却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。

  作者
  苏轼,眉州眉山(即今四川眉山)人,汉族,是父亲奏维苏洵的第五个儿子,是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。嘉祐二年(1057)与弟辙同登进士。授大理评事,签书凤翔府判官。熙宁二年(1069),父丧守制期满还朝,为判官告院。与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城),移知徐州。元丰二年表皇小括木尔经病根报序(1079),罹“乌台诗案妈”,责授黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,不得签书公文。哲宗立,任离府黑属高太后临朝,被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日,除起居舍人,迁中书舍人,又迁翰林学士知制诰,知礼部贡举。元祐四年(1089)出知杭州,后改知颍州,知扬州、定州。元祐八年(1093)哲宗亲政,被远贬惠州(今广东惠阳),再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位,遇赦北归,建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏),年六十五,葬于汝州郏城县(今河南郏县)。他与他的父亲苏洵(1009~1066)、弟弟苏辙(1039~1112) 皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。“三苏”为唐宋八大家中的三位,作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属旧党。豪放派词人。苏轼(1037年好油叶段爱六液观1月8日—1101年8月2政得4日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁令宁导六穿围绿宗年号,1056~1063)进士”。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东节坡乐府》等。

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