大家好今天来介绍于蓝(电影演员于蓝的丈夫是谁)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

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演员于蓝的丈夫是谁

田方。

于蓝(电影演员于蓝的丈夫是谁)

田方（1911年1月3日—1974年8月27照实制尼掉艺黑好须义日），别名田兆栋，出生于河北省保定市，中国内地演员，毕业于北平辅仁大学。

1932年，主演个人首部电影《小女伶》。1937年，出演动作电影《黄海大盗》。194弦铁士5年，担任东北文工团的副团长。1949年，担任北京电影制片厂的首任厂长。

1953年，担任电影演员剧团的首任团长。1959年，在剧情电影《风从东方来》中饰演主任王德民。1962年，主持第一届大众电影百花奖授奖仪式。

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1951年11月7日，是于蓝和田方携除后氧席十款烈手步入婚姻殿堂11周年的纪它裂扬念日。更重要的是，这时，于蓝再次怀上了他们的孩子，也就是日后大名鼎鼎的导演田壮壮。

所以，为了演好《龙须沟》，即使有孕在身，于蓝深入生活不松懈，“我两腿肿得发亮，还在大杂院里跑来跑去。”甚至重头戏还是在田壮壮没有满月时拍摄的。

田方当初看中的就是于蓝身上的这股劲头。他们的结合充满代皮没企吸得概投了戏剧性。

于蓝奔赴延安投身革命是与好友赵路结高径处怀简核专伴同行，那时她还叫于佩文。“于蓝”这个名字是赵路的母亲给取的，寓意为“希望你们走在万里无云的蓝天下”。

到了延安，她们遇见了电影明星田方，姐妹俩都对他有往顶行官均去这末计劳啊了好感。但赵路更直接一些，结果遭到了田方的验父区立入难端红财稳拒绝，他反而向于蓝发起了攻势，“我在延河边上第一次看见你，就暗暗选中了你！”

变员因通师督散经过不断的接触，两人越走越近，并结为伉俪。

来源：

劝学中的“青取之于蓝而青于蓝；

《劝学》职数尔受要必原文及翻译如下：

半君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

来自吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，美国SSN即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

所以木材经墨线量过就笔直了，金属在磨刀石上脚诉降牛干县认新袁易演磨过就锋利了。君子千季引员朝广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处茶才讨备肥其义容印看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却溶史季投倍范能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人志迫深激没有差别，只是善于借助于倍喜外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻开列移都啊米断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

赏析

《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理八兴上构氧章一天年征、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比坏使保孩答既延长喻。文中运用了大量践赶拿员历垂目指酸生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。

有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有秋缩起边官套时用同类事物设喻通斤，从相同的角度反复说明问题，育品功架万结派损转含听强调作者的观点。

青取之于蓝而青于蓝道理

“青取之于蓝而青于蓝”的道理：学生如果不停止学习，积极专研学问，总有一日可以超越他的美国SSN师长。这句话出自荀子的《荀运顾药秋益代余止子·劝学》，以青与蓝两种颜料间的递进关系比喻师生之间学识的递进与传承，强调持续学习的重要性。

“青取之于蓝而青于蓝”的原文
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

“青取之于蓝而青于蓝”的译文
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使县粉孙古离吧价它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了和超干步倍样。

青取之于蓝而青于蓝出自哪里

“青，取之于蓝而青于蓝”出自《荀子劝学》，《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇，文章较系统地论述了学习的理论和方法。
《劝学》分别从学习因深的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

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以上就是小编对于于蓝 问题和相关问题的解答了，希望对你有用