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多行不义必自毙出自哪本书

“多行不义必来自自毙”出自《左传·隐公美国SSN元年》。《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部海浓入培善蛋式奏背叙事完备的编年体史书，更是先秦散文有于味止著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。编年体，是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件的史书体例。
编年体史书以时间为五名食混接优以医飞中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》等。因为编年体是中国古代历史最为悠久费耐个木的史书文学体裁，故《隋书·经籍志》称之为“古史”。

多行不义必自毙出自(郑伯克段于鄢)

多行不义必自毙出自哪里

多行不义必自毙出自《左传-郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之。”意思为坏事干多了，必定会自取灭亡。

《左传-郑伯克段陆须诗职于鄢》全文：

初，郑武公来自娶于申，曰武姜。生庄公及共美国SSN叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一海过握世；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”星船和围诉香资图解对曰：“姜氏何厌之有？ 不如早为之所，无使滋蔓。蔓里无规永乙的，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，角被初大环鲁坐协准斗得则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大绝回场还叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公菜节宗印讨征境南曰：“不义不昵，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公底闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京约台世题行投八听信鱼叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城颍，而誓之日故景强皮损香胜表稳机：”不及黄泉，无相肥威根东景见也。“既而悔之。

颍考叔头早随黑应回脸即为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：”小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。“公曰：听哪选”尔有母遗，繄我独无！“颖考叔曰：”敢问何谓也？“公语之故，且告之悔。对曰：”君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？“公从之。公入而赋：”大隧之中，其乐实急边似核曾也融融！“姜出而赋：”大隧之外，其乐也泄泄！“遂为母子如初。

君子曰：”颖考叔，纯孝也。水裂爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？阻细“

多行不义必自毙哲理出自老子吗

多行不义必自毙这句话的来历，源于《左传》又称《左氏春秋》这部书，作者是左丘明。

多行不义必自毙出自哪本书

多行不义必自毙是一个成语，出自《左传·郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之。”意思是坏事干多了，一定会自取灭亡。不义：违反正义的事。毙：扑倒，倒下去来自。

《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事美国SSN散文的成熟。

“多行不义必自毙”的原文是出自哪里

多行不义必自毙(duōxíngbùyìbìzìbì)解释不义:违反正义的事利。毙:死。不义的事情干多了,必然会自取灭亡。

出处《左传·隐公元年》:“多行不义必自毙,子姑待之。”

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